相逢行

相逢行原文

與君相逢江之乾，朱亭翠柳扶金鞍。

風塵今日是何日，對面千里生悲歡。

江聲瀟瀟江水綠，江上晴山削青玉。

珠絡銀壺傾美酒，為君緩緩歌一曲。

歌一曲，君且聽，人生何止如浮萍。

萍飄東西有定所，人生不得須臾停。

勸君飲，為君歌。

當歌不飲君奈何，百年憂患常居多。

君看長江水，日夜相催亦如此，前波未收後波起。

世路無如醉鄉好，富貴令人頭白早。

詩詞問答

問：相逢行的作者是誰？答：高德壽
問：相逢行寫於哪個朝代？答：元代
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注釋

1. 出處：宛陵群英集卷四

參考注釋

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

何日

哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

對面

(1)

(2) 對門

他就住在對面

(3) 當面

南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

(4) 正前方

楊志卻待要回言,只見對面松林里影著一個人。——《水滸傳》

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

悲歡

亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀與歡樂。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“邑野淪藹，戎夏悲讙。” 唐 劉長卿 《初貶南巴至鄱陽題李嘉祐江亭》詩：“流落還相見，悲懽話所思。” 宋 蘇軾 《九日袁公濟有詩次其韻》：“平生傾蓋悲歡里，早晚抽身簿領間。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“人情物態，悲懽窮泰，吐出胸臆，如在目前。” 毛 * 《送瘟神》詩之一：“ 牛郎 欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 竇群 《初入諫司喜家室至》詩：“一旦悲歡見 孟光 ，十年辛苦伴滄浪。”

瀟瀟

(1) 形容風雨急驟

風雨瀟瀟

(2) 形容毛毛雨

水綠

很淺的綠色

江上

(1).江岸上。《呂氏春秋·異寶》：“﹝ 伍員 ﹞因如 吳 。過於 荊 ，至 江 上，欲涉。”《史記·伍子胥列傳》：“ 吳 人憐之，為立祠於 江 上，因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鮑照 《發後渚》詩：“ 江 上氣早寒，仲秋始霜雪。” 唐 岑參 《餞王崟判官赴襄陽道》詩：“津頭 習氏宅 ， 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕歸梁》詞：“江上花開趁蝶尋，拚買醉千金。”

(2).江面上。《史記·伍子胥列傳》：“ 伍胥 遂與 勝 獨身步走，幾不得脫。追者在後。至 江 ， 江 上有一漁父乘船，知 伍胥 之急，乃渡 伍胥 。” 唐 崔顥 《黃鶴樓》詩：“日暮鄉關何處是？煙波 江 上使人愁。” 宋 蘇軾 《江神子·江景》：“忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽？” 清 黃景仁 《太白墓》詩：“清風 江 上洒然來，我欲因之寄微慕。”

(3).江中。 宋 蘇轍 《初發嘉山》詩：“洗硯去殘墨，遍水如黑霧。至今江上魚，頂有遺墨處。”

削青

古人制簡記事，為防蠹和便於書寫，先以火炙竹令其出汗變青，謂之“削青”。後泛指書籍。 黃人 《＜清文匯＞序》：“一代無文，則一代學術思想，非附見於削青者，皆將晦翳澌熄而無可徵驗，茲可恫焉。”參見“ 殺青 ”。

珠絡

(1).綴珠而成的網路。頭飾之一種。 唐 杜牧 《少年行》：“春風細雨走馬去，珠絡璀璀白罽袍。” 宋 王君玉 《國老談苑》卷二：“ 馮拯 姬媵頗眾。在中書，密令堂吏市珠絡，自持為遺。” 明 唐寅 《進酒歌》：“ 洞庭 秋色儘可沽， 吳 姬十五笑當爐，翠鈿珠絡為誰好，喚客那問錢有無。”

(2).比喻晶瑩連貫之物。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·江右游日記》：“上至 噴雪 ，則懸瀑落峯間，一若疋練下垂，一若玉筯分瀉。分瀉者，交縈石隙，珠絡縱橫。”此喻分瀉的瀑布。 郭沫若 《下龍灣》詩：“群魚躍海聯珠絡，萬嶼排空列畫屏。”此喻躍海的魚群。

美酒

色、香、味俱佳的酒;好酒

美酒佳肴

緩歌

(1).見“ 緩聲歌 ”。

(2).指音調柔緩之歌。詳“ 緩歌慢舞 ”。

一曲

(1).水流彎曲處。《詩·魏風·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集傳：“謂水曲流處。” 唐 劉禹錫 《送李尚書鎮滑州》詩：“ 黃河 一曲當城下，緹騎千重照路傍。”

(2).猶一彎。 劉半農 《游香山紀事詩》：“一曲橫河水，風定波光靜。”

(3).猶一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 楊倞 註：“一曲，一端之曲説。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論鄒》：“將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬方，猶無準平而欲知高下，無規矩而欲知之圓也。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士倫，推崇世教，小藝片言之善，偏長一曲之材，皆欲養成，未嘗棄廢。” 清 戴震 《孟子字義疏證·原善上》：“人雖得乎全，其間則有明闇厚薄，亦往往限於一曲。”

(4).猶一縷。 唐 張泌 《題華嚴寺木塔》詩：“一曲晚煙浮 渭水 ，半橋斜日照 鹹陽 。”

一首樂曲。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“濁酒一盃，彈琴一曲。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折：“妾身在家頗通絲竹，彈得幾曲琵琶，當此夜深孤悶之時，我試理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高陽台·訪媚香樓遺址》詞：“青山幾點胭脂血，做千秋悽怨，一曲嬌嬈。” 艾青 《向太陽》詩：“我的靈魂，不論白日和黑夜，永遠的唱著一曲人類命運的悲歌。”

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

何止

不止;豈止

中華大地,英才何止萬千

浮萍

舊大陸的一種浮萍科植物,一年生草本植物,葉子浮在水面,下面生鬚根。可入藥

萍飄

如萍飄浮；飄泊。 明 張景 《飛丸記·卺合飛丸》：“流落類萍飄，昔年光景，今日裡轉思焦。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄五》：“萍飄蓬轉，不通音問者，亦往往有之。”

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

定所

固定的住所、居處。 唐 戴叔倫 《海上別薛舟》詩：“自應無定所，還似欲相隨。” 宋 歐陽修 《玉樓春》詞：“朱闌夜夜風兼露，宿粉棲香無定所。”《儒林外史》第八回：“窮途流落，那有定所？”《三俠五義》第六八回：“劣兄出去閒游，毫無定所。”

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

奈何

(1) 怎么辦

無可奈何

(2) 如何

奈何不禮

不予我城奈何。——《史記·廉頗藺相如列傳》

為之奈何。——《史記·項羽本紀》

(3) 又

且為之奈何。

奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等於二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

奈何飲於酒肆。——宋· 司馬光《訓儉示康》

(4) 懲治;對付

等我慢慢的奈何他

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

憂患

憂慮、禍患

生於憂患。——《孟子·告子下》

居多

占多數

他近期的作品,佳作居多

看長

看得遠，有遠見。《醒世姻緣傳》第十五回：“ 晁夫人 道：‘狗！是甚么是，我只説是爺兒們不看長！’”《醒世姻緣傳》第十九回：“你若不茁茁實實的説與他，狗攬三堆屎，有了和尚，他還有‘寺’哩！甚么是看長的人！咱做這枉躭虛名的勾當。”

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

日夜

白天和黑夜

其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》

日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

收後

猶殿後。謂走在隊伍的最後面。《明成化說唱詞話叢刊·薛仁貴跨海征遼故事》：“你放過三千軍馬，都過去了，只有 王孫遨 收後。”

世路

指人世的經歷

世路風波

無如

無可奈何

今天想回去,無如未買著票

醉鄉

飲酒沉醉之後,似乎進入了另一番鄉境,飄飄然別有滋味

貴令

謂出身高貴，材質美善。《晉書·王洽傳》：“ 敬和 清裁貴令，昔為中書郎，吾時尚小，數呼見，意甚親之。”

人頭

(1) 人員數量

人頭稅

(2) 指與人的關係

人頭熟

(3) 〈方〉∶指人的品質

人頭兒次

(4) 人們

人頭還未走動