相逢行原文
與君相逢江之乾,朱亭翠柳扶金鞍。
風塵今日是何日,對面千里生悲歡。
江聲瀟瀟江水綠,江上晴山削青玉。
珠絡銀壺傾美酒,為君緩緩歌一曲。
歌一曲,君且聽,人生何止如浮萍。
萍飄東西有定所,人生不得須臾停。
勸君飲,為君歌。
當歌不飲君奈何,百年憂患常居多。
君看長江水,日夜相催亦如此,前波未收後波起。
世路無如醉鄉好,富貴令人頭白早。
詩詞問答
問:相逢行的作者是誰?答:高德壽
問:相逢行寫於哪個朝代?答:元代
問:高德壽的名句有哪些?答:高德壽名句大全
注釋
1. 出處:宛陵群英集卷四
參考注釋
相逢
彼此遇見;會見
偶然相逢
風塵
(1) 比喻旅途的艱辛勞累
國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》
風塵僕僕
(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況
風塵知己
(3) 舊指娼妓生涯
淪落風塵
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
何日
哪一天;什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂別去,淚雙流,使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩:“各各作工,各各作工!什麼財東,什麼僱傭,一樣的人,階級重重!無人不工,何日成功!”
對面
(1)
(2) 對門
他就住在對面
(3) 當面
南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
(4) 正前方
楊志卻待要回言,只見對面松林里影著一個人。——《水滸傳》
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
悲歡
亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀與歡樂。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“邑野淪藹,戎夏悲讙。” 唐 劉長卿 《初貶南巴至鄱陽題李嘉祐江亭》詩:“流落還相見,悲懽話所思。” 宋 蘇軾 《九日袁公濟有詩次其韻》:“平生傾蓋悲歡里,早晚抽身簿領間。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“人情物態,悲懽窮泰,吐出胸臆,如在目前。” 毛 * 《送瘟神》詩之一:“ 牛郎 欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 竇群 《初入諫司喜家室至》詩:“一旦悲歡見 孟光 ,十年辛苦伴滄浪。”
瀟瀟
(1) 形容風雨急驟
風雨瀟瀟
(2) 形容毛毛雨
水綠
很淺的綠色
江上
(1).江岸上。《呂氏春秋·異寶》:“﹝ 伍員 ﹞因如 吳 。過於 荊 ,至 江 上,欲涉。”《史記·伍子胥列傳》:“ 吳 人憐之,為立祠於 江 上,因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鮑照 《發後渚》詩:“ 江 上氣早寒,仲秋始霜雪。” 唐 岑參 《餞王崟判官赴襄陽道》詩:“津頭 習氏宅 , 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕歸梁》詞:“江上花開趁蝶尋,拚買醉千金。”
(2).江面上。《史記·伍子胥列傳》:“ 伍胥 遂與 勝 獨身步走,幾不得脫。追者在後。至 江 , 江 上有一漁父乘船,知 伍胥 之急,乃渡 伍胥 。” 唐 崔顥 《黃鶴樓》詩:“日暮鄉關何處是?煙波 江 上使人愁。” 宋 蘇軾 《江神子·江景》:“忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰聽?” 清 黃景仁 《太白墓》詩:“清風 江 上洒然來,我欲因之寄微慕。”
(3).江中。 宋 蘇轍 《初發嘉山》詩:“洗硯去殘墨,遍水如黑霧。至今江上魚,頂有遺墨處。”
削青
古人制簡記事,為防蠹和便於書寫,先以火炙竹令其出汗變青,謂之“削青”。後泛指書籍。 黃人 《<清文匯>序》:“一代無文,則一代學術思想,非附見於削青者,皆將晦翳澌熄而無可徵驗,茲可恫焉。”參見“ 殺青 ”。
珠絡
(1).綴珠而成的網路。頭飾之一種。 唐 杜牧 《少年行》:“春風細雨走馬去,珠絡璀璀白罽袍。” 宋 王君玉 《國老談苑》卷二:“ 馮拯 姬媵頗眾。在中書,密令堂吏市珠絡,自持為遺。” 明 唐寅 《進酒歌》:“ 洞庭 秋色儘可沽, 吳 姬十五笑當爐,翠鈿珠絡為誰好,喚客那問錢有無。”
(2).比喻晶瑩連貫之物。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·江右游日記》:“上至 噴雪 ,則懸瀑落峯間,一若疋練下垂,一若玉筯分瀉。分瀉者,交縈石隙,珠絡縱橫。”此喻分瀉的瀑布。 郭沫若 《下龍灣》詩:“群魚躍海聯珠絡,萬嶼排空列畫屏。”此喻躍海的魚群。
美酒
色、香、味俱佳的酒;好酒
美酒佳肴
緩歌
(1).見“ 緩聲歌 ”。
(2).指音調柔緩之歌。詳“ 緩歌慢舞 ”。
一曲
(1).水流彎曲處。《詩·魏風·汾沮洳》:“彼 汾 一曲,言采其藚。” 朱熹 集傳:“謂水曲流處。” 唐 劉禹錫 《送李尚書鎮滑州》詩:“ 黃河 一曲當城下,緹騎千重照路傍。”
(2).猶一彎。 劉半農 《游香山紀事詩》:“一曲橫河水,風定波光靜。”
(3).猶一隅。曲,局部,片面。《荀子·解蔽》:“凡人之患,蔽於一曲而闇於大理。” 楊倞 註:“一曲,一端之曲説。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論鄒》:“將一曲而欲道九折,守一隅而欲知萬方,猶無準平而欲知高下,無規矩而欲知之圓也。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》:“皇帝陛下奬引士倫,推崇世教,小藝片言之善,偏長一曲之材,皆欲養成,未嘗棄廢。” 清 戴震 《孟子字義疏證·原善上》:“人雖得乎全,其間則有明闇厚薄,亦往往限於一曲。”
(4).猶一縷。 唐 張泌 《題華嚴寺木塔》詩:“一曲晚煙浮 渭水 ,半橋斜日照 鹹陽 。”
一首樂曲。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“濁酒一盃,彈琴一曲。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折:“妾身在家頗通絲竹,彈得幾曲琵琶,當此夜深孤悶之時,我試理一曲消遣咱!” 沉祖棻 《高陽台·訪媚香樓遺址》詞:“青山幾點胭脂血,做千秋悽怨,一曲嬌嬈。” 艾青 《向太陽》詩:“我的靈魂,不論白日和黑夜,永遠的唱著一曲人類命運的悲歌。”
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
何止
不止;豈止
中華大地,英才何止萬千
浮萍
舊大陸的一種浮萍科植物,一年生草本植物,葉子浮在水面,下面生鬚根。可入藥
萍飄
如萍飄浮;飄泊。 明 張景 《飛丸記·卺合飛丸》:“流落類萍飄,昔年光景,今日裡轉思焦。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄五》:“萍飄蓬轉,不通音問者,亦往往有之。”
東西
(1) 泛指各種具體或抽象的事物
吃東西
寫東西
(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)
這小東西真可愛
媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》
定所
固定的住所、居處。 唐 戴叔倫 《海上別薛舟》詩:“自應無定所,還似欲相隨。” 宋 歐陽修 《玉樓春》詞:“朱闌夜夜風兼露,宿粉棲香無定所。”《儒林外史》第八回:“窮途流落,那有定所?”《三俠五義》第六八回:“劣兄出去閒游,毫無定所。”
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
須臾
(1) 片刻
須臾不可離
(2) 一會兒
須臾,蛇不見了。——《三國演義》
奈何
(1) 怎么辦
無可奈何
(2) 如何
奈何不禮
不予我城奈何。——《史記·廉頗藺相如列傳》
為之奈何。——《史記·項羽本紀》
(3) 又
且為之奈何。
奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等於二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》
奈何飲於酒肆。——宋· 司馬光《訓儉示康》
(4) 懲治;對付
等我慢慢的奈何他
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
憂患
憂慮、禍患
生於憂患。——《孟子·告子下》
居多
占多數
他近期的作品,佳作居多
看長
看得遠,有遠見。《醒世姻緣傳》第十五回:“ 晁夫人 道:‘狗!是甚么是,我只説是爺兒們不看長!’”《醒世姻緣傳》第十九回:“你若不茁茁實實的説與他,狗攬三堆屎,有了和尚,他還有‘寺’哩!甚么是看長的人!咱做這枉躭虛名的勾當。”
江水
即 長江 。《淮南子·墬形訓》:“何謂六水?曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註:“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》:“ 岷山 ,即 瀆山 也,水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外, 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩:“ 盆城 去 鄂渚 ,風便一日耳。不枉故人書,無因帆 江水 。”
日夜
白天和黑夜
其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》
日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》
如此
(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣
如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》
理當如此
(2) 達到這個程度或達到這個範圍
勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》
(3) 這樣的
兩座城市發展的狀況是如此相同
收後
猶殿後。謂走在隊伍的最後面。《明成化說唱詞話叢刊·薛仁貴跨海征遼故事》:“你放過三千軍馬,都過去了,只有 王孫遨 收後。”
世路
指人世的經歷
世路風波
無如
無可奈何
今天想回去,無如未買著票
醉鄉
飲酒沉醉之後,似乎進入了另一番鄉境,飄飄然別有滋味
貴令
謂出身高貴,材質美善。《晉書·王洽傳》:“ 敬和 清裁貴令,昔為中書郎,吾時尚小,數呼見,意甚親之。”
人頭
(1) 人員數量
人頭稅
(2) 指與人的關係
人頭熟
(3) 〈方〉∶指人的品質
人頭兒次
(4) 人們
人頭還未走動
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