道人苦將迎，頗亦厭車乘

名句出處

出自宋代陳必復的《春日偕游回響山觀瀑泉飲漱玉亭上分復磴擁危》

全文：
溪山晴色妍，桃李春意賸。
野服烏角巾，郊遊偶乘興。
同行皆好賓，樂此境物勝。
古寺臨清潭，鳴泉落危磴。
孤亭上雲雨，木末渺難認。
林深行漸迷，谷虛語相應。
陰壑號悲風，懸蘿礙飛鐙。
掃花坐寒石，意與幽事稱。
崖巔記曾游，蘚濕墨痕凝。
登高浩懷古，歲月如墮甑。
百年幾朝昏，今昔一長憑。
道人苦將迎，頗亦厭車乘。
他時營菟裘，隙地儻可贈。
舉杯酌山靈，茲語為我證。

陳必復詩詞大全

參考注釋

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

將迎

(1).送往迎來。《莊子·知北游》：“ 顏淵 問乎 仲尼 曰：‘ 回 嘗聞諸夫子曰：‘無有所將，無有所迎。’ 回 敢問其游。’ 仲尼 曰：‘……唯無所傷者，為能與人相將迎。’” 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“負心二十載，於今廢將迎。” 清 吳偉業 《送舊總憲龔孝升出使廣東》詩：“獨有飄零老 伏生 ，不堪衰白困將迎。”

(2).迎接。 宋 范成大 《次韻許季韶水鄉席上》：“解慍風來如故舊，催詩雨作要將迎。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》：“婦已遣人將迎，遂與俱去。”

(3).逢迎；迎合。《宋書·徐爰傳》：“殿省舊人，多見罪黜，惟 爰 巧於將迎，始終無迕。” 明 歸有光 《王母孫孺人墓志銘》：“祖母性嚴厲，鮮當其意。先母能委曲將迎，常得其懽心。”

(4).將養；保養。《列子·湯問》：“不待殺戮而夭，不待將迎而壽。”

車乘

乘坐的車或作戰的車。《左傳·莊公二十二年》：“《詩》曰：‘翹翹車乘，招我以弓。豈不欲往？畏我友朋。’” 楊伯峻 註：“此逸詩……引者之意蓋以車乘指 齊桓公 。”《左傳·僖公二十八年》：“戒爾車乘，敬爾君事，詰朝相見。”《後漢書·蔡邕傳》：“及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千餘兩，填塞街陌。”《三國演義》第五九回：“ 操 兵抵敵不住，棄寨而走。車乘、浮橋，盡被燒毀。”