瀛台賜宴安集延來使即席得句

原文

奉檄猶慚力未宣，石旋書捧使來專。

閉關難學漢光武，謁陛何期安集延。

西苑都稱到天上，南蘭群喜沐恩先。

仰流嘉彼明於順，三接應申錫賚駢。

詩詞問答

問：《瀛台賜宴安集延來使即席得句》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩三集卷一

2. 安集延奉將軍遣侍衛檄諭即欲協擒霍集占兄弟以逆賊未至彼境即專使籲請入覲

參考注釋

閉關

(1) 封閉關口,比喻不與外界交往

閉關鎖國

(2) 佛教中指僧人獨居,一個人專心修煉佛法,與外界隔絕,滿一定期限後再外出

漢光

漢光武帝 的省稱。 唐 李白 《上雲樂》詩：“ 赤眉 立 盆子 ， 白水 興 漢光 。” 唐 杜甫 《述古》詩之三：“ 漢光 得天下，祚永固有開。”

何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸 * ，少樂 * ，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

安集

安定輯睦。《史記·曹相國世家》：“天下初定， 悼惠王 富於春秋， 參 盡召長老諸生，問所以安集百姓。” 宋 葉適 《舒彥升墓志銘》：“余偶為 蘄州 ，被使一路，奉上指盡力安集，歲餘方少定。” 張志哲 羅義俊 《論光武中興之業》：“安集人心，對於穩定社會秩序，鞏固政權的重要意義， 劉秀 君臣早就有所認識。”

西苑

即北京的三海(北海、中海、南海)

深居西苑。—— 清· 張廷玉《明史》

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

沐恩

(1).蒙受恩惠。 唐 許敬宗 《奉和初春登樓即目應詔》：“沐恩空改鬢，將何謝夏成！”《西湖佳話·六橋才跡》：“百姓賴此得免流散死亡之苦，感德沐恩，不可勝言。”

(2). 明 清 時軍官對其長官的自稱。 明 沉德符 《野獲編·兵部·武臣自稱》：“ 江陵 當國，文武皆以異禮禮之。邊將如 戚繼光 之位三孤， 李成梁 之封五等，皆自稱門下沐恩小的某萬叩頭跪稟。”《官場現形記》第三十回：“沐恩自不小心，走滑了腳，倒教老帥操心，沐恩實在感激得很！” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕：“以沐恩的愚見，請相爺從那邊另外一條小路回府，讓他們到這裡來撲一個空。”

仰流

謂仰承流風，歸順有德者。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“四面風德，二方之君，鱗集仰流，願得受號者以億計。” 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“幽遐仰流，九服知化矣。” 明 何景明 《應詔陳言治安疏》：“海內將從風而靡，四夷必仰流而化。”

接應

(1) 配合己方的人行動

接應先頭部隊

(2) 物質上給予幫助;接濟

申錫

厚賜。《詩·商頌·烈祖》：“申錫無疆，及爾斯所。” 毛 傳：“申，重。” 鄭玄 箋：“天又重賜之以無竟界之期。” 高亨 註：“錫，賜。” 唐 張九齡 《奉和聖制幸晉陽宮》：“聖朝將申錫，王業成艱難。” 明 何鏜 《重刻＜誠意伯劉公文集＞序》：“即魚水交驩，秬卣申錫，又何以過此遭逢之無間也。”