仲春經筵

作者:乾隆 朝代:清代

仲春經筵原文

和凝風日仲春初,廣殿文華敞碧疏。

經解傳詮闡要道,衣寬頻博戒虛車。

人倫物理行仁義,巽養震為濟疾徐。

詎曰年年遵典故,化民成俗目蒿予。

詩詞問答

問:仲春經筵的作者是誰?答:乾隆
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問:仲春經筵是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押魚韻 出處:御製詩三集卷十

2. 是日書義舜明於庶物四句經義益動而巽二句

參考注釋

風日

(1).風與日。謂風吹日曬。 晉 陶潛 《五柳先生傳》:“環堵蕭然,不蔽風日。”

(2).指天氣;氣候。 唐 李白 《宮中行樂詞》之八:“今朝風日好,宜入 未央 游。” 清 卓爾堪 《醉花陰》詞:“風日近清明,幾片榆錢,都算鶯兒俸。”

(3).猶風光。 唐 杜審言 《春日京中有懷》詩:“寄語 洛城 風日道,明年風色信還人。” 明 蔣一葵 《長安客話·仙人枕》:“ 元 陳孚 詩:‘ 居庸 萬馬繞山前,未許蒼苔睡晏然。見説 華山 風日好,何如移伴白雲眠。’” 清 姚鼐 《贈孫雨窗》詩:“茶香竹淨好風日,請我俛仰前賢旁。”參見“ 風光 ”。

仲春

春季中期,指陰曆二月

文華

(1).文章的華采。《後漢書·班彪傳論》:“ 班彪 以通儒之才,傾側危亂之閒……敷文華以緯國典,守賤薄而無悶容。” 唐 劉得仁 《上翰林丁學士》詩:“官自文華重,恩因顧問生。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三:“ 宋 、 齊 、 梁 、 陳 惟以文華相尚,門第相夸,亦不足觀。”

(2).才華,文才。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷二:“ 周 補闕 喬知之 有婢 碧玉 ,姝艷能歌舞,有文華。” 宋 蘇軾 《謝曹子方惠新茶》:“ 陳植 文華斗石高, 景公 詩句復稱豪。” 王闓運 《祭常都尉文》:“雖懷武志,實藴文華。”

(3).指有才華的人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名聲》:“有一士族,讀書不過二三百卷……朝廷以為文華。”

(4).文化昌盛。 唐 韋應物 《寄皎然上人》詩:“ 茂苑 文華地,流水古僧居。”

(5).指文華殿。 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》:“ 文華 受朝之儀缺而未講,臣民稽首之敬抑而未伸。”

碧疏

綠窗。 晉 袁宏 《擬古》詩:“文幌曜瓊扇,碧疏映綺櫺。” 唐 韋應物 《酒肆行》:“碧疏玲瓏含春風,銀題彩幟邀上客。”

經解

解釋儒家經書的著作。如《通志堂經解》、《清經解》等,均為編集訓解諸經之作的叢書。

要道

重要的道路;最切要的道理

交通要道

寬頻

1、衣頻寬松。形容腰變瘦。 南朝 陳 蕭驎 《詠袙復詩》:“纖腰非學 楚 ,寬頻為思君。”

2、任何傳輸速率在256Kbps以上的網際網路連線,可稱為寬頻。

倫物

人倫物理。指人之常情,事物的常理。 明 李贄 《答鄧石陽》:“穿衣吃飯,即是人倫物理;除卻穿衣吃飯,無倫物矣。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上:“詩之為道,可以理性情,善倫物,感鬼神。” 清 魏源 《皇朝經世文編序》:“精極蜎蠖不為奧,博周倫物不為末。”

理行

猶治行,政績。《資治通鑑·唐穆宗長慶二年》:“刺史、縣令職在分憂,豈可以鹽利多少為之升黜,不復考其理行?” 胡三省 註:“理行,猶言治行也。” 宋 范仲淹 《都官員外郎元公墓志銘》:“本道按刑行使,采公理行以聞,擢拜太子中允。”

仁義

(1) 寬厚正直

故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》

仁義之舉

(2) 〈方〉∶性情溫順,通達事理

疾徐

快慢。《周禮·夏官·大司馬》:“辨鼓鐸鐲鐃之用……以教坐作進退疾徐疏數之節。”《淮南子·泰族訓》:“故寒暑燥溼,以類相從,聲響疾徐,以音相應也。” 清 戴名世 《盲者說》:“其行也,度其平陂以為步之疾徐,而亦無顛危之患。” 朱自清 《標準與尺度·誦讀教學》:“讀白話文該和宣讀檔案一般,自然也講究疾徐高下。”

典故

詩文等作品中引用的古書中的故事或有出處的詞句

引用典故

化民成俗

教化百姓,使形成良好的風尚。《禮記·學記》:“君子如欲化民成俗,其必由學乎!” 宋 曾鞏 《勸學詔》:“夫心無蔽,故施之於己則身治而家齊,推之於人則官脩而政舉,其流及遠,則化民成俗,常必繇之。” 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》:“前哲化民成俗之道,禮樂並重。” 孫中山 《興中會章程》:“切實講求富國強兵之學,化民成俗之經。”

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