念奴嬌·其八·次韻答孫介夫

原文

詞場今日，問何人拔幟，阿誰奪纛。

心識孫樵文采富，不止量珠以斛。

日下疇雙，雲中獨矯，袁也羞同伏。

比來酬唱，敢雲便擬皮陸。

復是小乘初禪，愧他杯渡，肆啖人間肉。

羨子機鋒殊自有，已似南能稻熟。

顧我何長，差能解得，不閉並門目。

佯狂作達，餘生冀享頑福。

詩詞問答

問：《念奴嬌·其八·次韻答孫介夫》的作者是誰？答：王士祿
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十五部

2. 平讀。

參考注釋

詞場

(1).猶文壇。 南朝 梁 蕭統 《十二月啟·姑洗三月》：“持 郭璞 之毫鸞，詞場月白；吞 羅含 之彩鳳，辯囿日新。” 唐 李白 《上安州李長史書》：“伏惟君侯，明奪秋月，和均韶風，掃塵詞場，振發文雅。” 清 朱彝尊 《還陂塘·題其年填詞圖》詞：“擅詞場，飛揚跋扈，前身可是青兕？” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“ 後主 詞，思路悽惋，詞場本色。”

(2).科場。 唐 白居易 《喜敏中及第偶示所懷》詩：“自知羣從為儒少，豈料詞場中第頻。” 宋 王讜 《唐語林·言語》：“ 宋濟 老於詞場，舉止可笑。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·急難》：“詞場湊巧，無奈兵戈起禍苗。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

拔幟

(1).見“ 拔趙幟易漢幟 ”。

(2).猶言另樹一幟。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷四：“ 樊榭 詞拔幟於 陳 朱 之外，窈曲幽深，自是高境。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷八：“謂 白石 拔幟於 周 秦 之外，與之各有千秋則可。”

阿誰

疑問代詞。猶言誰，何人。《樂府詩集·橫吹曲辭五·紫騮馬歌辭》：“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：‘家中有阿誰？’”《三國志·蜀志·龐統傳》：“ 先主 謂曰：‘向者之論，阿誰為失？’” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“撥轉頂門關棙子，阿誰不是大羅仙。” 尹爟 《九月上越王台》詩：“空教 陸賈 降雄策，此日 佗 城屬阿誰！”

心識

(1).心志。 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“然斯數子，皆以投命之禍，臨不測之機，表露心識，猶以安全；況乎君子無彼人之罪，而有其善乎？”

(2).才智。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯答王太尉書》：“孤雖庸薄不及通賢，猶曰生民寧無心識。” 隋 薛道衡 《隋高祖頌》：“至於入穴登巢，鶉居鷇飲，不殊於羽族，取類於毛群，亦何貴於人靈，何用於心識？”

(3).心智。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·白馬寺》：“有沙門 寶公 者，不知何處人也，形貌醜陋，心識通達，過去未來，預覩三世。”舊題 宋 蘇軾 《艾子雜說》：“數日，復又聞彼二人相謂曰：‘吾自食肉後，心識明達，觸事有智；不徒有智，又能窮理。’”

(4).神志。 唐 韓愈 《進撰平淮西碑文表》：“聞命震駭，心識顛倒。非其所任，為愧為恐。經涉旬月，不敢措手。”

(5).意識。 許地山 《綴網勞蛛·換巢鸞鳳》：“ 和鸞 和 祖鳳 雖有主僕底名分，然而在他們底心識里，這種階級的成見早已消滅無餘。”

(6).道家指與實體相對的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可學賦》：“輟陰陽於形有，傳變化於心識。”

文采

(1) 錯雜艷麗的色彩

(2) 文辭;文藝方面的才華

不止

(1)

(2)

不停止

痛哭不止

(3)

表示超出一定數量或範圍

量珠

(1). 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷上：“ 緑珠井 ，在 白州 雙角山 下。昔 梁 氏之女有容貌， 石季倫 為 交趾 採訪使，以真珠三斛買之。”後因以“量珠”為買妾的代稱。 清 龔自珍 《暗香》詞：“何日量珠願了，月底共商量簫譜。”

(2).喻豐厚的酬金。 清 曹溶 《瑣窗寒·敬可貽酢戲詠之》詞：“望秦樓，量珠買歌。”

日下

(1) 目前;眼下

日下天氣已涼

(2) 舊時“日”指帝王,“日下”指京都

(3) 日入。日沒。太陽落下去

日下西山頭

(4) 一天天地衰落;逐日走下坡路

人心不古,世風日下

雲中

(1).雲霄之中，高空。常用指傳說中的仙境。《楚辭·九歌·雲中君》：“靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中。” 王逸 註：“雲中，雲神所居也。”《樂府詩集·相和歌辭四·王子喬》：“ 王子喬 ，參駕白鹿雲中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞：“雲中鼓吹，游徧 蓬萊 。”

(2).高聳入雲的山上。喻塵世外。 宋 嚴參 《沁園春·自適》詞：“吾應有，雲中舊隱，竹里柴扉。”

(3).比喻朝廷。 明 高啟 《寓感》詩之十六：“ 蜀 琴有奇紋，本是枯桐枝……曾持薦 黃帝 ，雲中奏《鹹池》。”

(4).古郡名。原為 戰國 趙 地， 秦 時置郡，治所在 雲中縣 (今 內蒙古 托克托 東北)。 漢 代轄境較小。有時泛指邊關。《韓非子·喻老》：“故雖有 代 、 雲中 之樂，超然已無 趙 矣。” 南朝 宋 鮑照 《代陳思王＜白馬篇＞》：“要途問邊急，雜虜入 雲中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶備兵大同》詩之二：“知有 馮唐 論將略，不令 魏尚 久 雲中 。”

(5).古 雲夢澤 。《左傳·定公四年》：“ 楚子 涉 雎 濟 江 ，入於 雲中 。” 杜預 註：“入 雲夢澤 中。” 楊伯峻 註：“傳説 雲夢澤 跨 江 南北，此 江 南之 雲夢 。”

比來

近來

比來天下奢靡。轉相念效。——《三國志·徐邈傳》

酬唱

用詩詞互相贈答唱和

積雪巷深酬唱夜,落花牆隔笑言時。——鄭谷《酬右肖補闕張茂樞》

皮陸

唐 代詩人 皮日休 、 陸龜蒙 的並稱。二人友情深篤，詩風相近，互相唱和的詩篇很多。 宋 王禹偁 《桂陽羅君游太湖洞庭詩序》：“前不見 劉白 ，後不見 皮 陸 。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》：“古人酬唱不次韻，此風始盛於 元 、 白 、 皮 、 陸 。”

小乘

佛教中較保守的一個小宗派,主要流傳於斯里蘭卡、緬甸、泰國和高棉等地,信奉巴利文佛教經典,認為通過自律齋戒和虔誠默禱即可成為羅漢

初禪

(1).佛教語。 * 中的初禪天，包括梵眾天、梵輔天和大梵天。 隋 江總 《鍾銘》：“舟移巨壑，火壞初禪。”

(2).佛教語。四禪定之一。“初禪”的主要特徵是“八觸”：癢、動、輕、重、冷、暖、澀、滑；“十功德”：空、明、定、智、善心、柔軟、喜、樂、解脫、境界相應。見 隋 智顗 《摩訶止觀》卷九之一。《楞嚴經》卷九：“清浄心中，諸漏不動，名為初禪。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之九八：“未免初禪怯花影，夢回持偈謝 靈簫 。”

杯渡

晉 宋 時僧人，不知姓名。傳說其常乘木杯渡水，故以 杯渡 為名。事見 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·杯渡》。後因以稱僧人出行。 唐 杜甫 《題玄武禪師屋壁》詩：“錫飛常近鶴，杯渡不驚鷗。” 明 黃淳耀 《李龍眠畫羅漢記》：“後世所謂高僧，猶雲錫飛杯渡，而為渡江艱辛乃爾，殊可怪也。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

機鋒

佛教禪宗名詞。指機警犀利的話語。也指話語裡的鋒芒

其間有先唱後提,抑揚教法,頓挫機鋒,祖令當施,生殺在手。——文益《宗門十規論》

語多機鋒

南能

指 唐代 佛教禪宗南宗創始人 慧能 。 唐 雍陶 《同賈島宿無可上人院》詩：“還因愛閒客，始得見 南能 。” 明 楊慎 《無宵宿北岩開公房》詩：“何須分垢浄，持此問 南能 。” 清 趙翼 《題蘗庵僧遺像》詩：“故國遺墟傷北望，空門法席演 南能 。” 趙朴初 《喜春來·新年話舊小令寄日本友人》之五：“ 雪舟 山水多清韻，妙跡風流兩國聞。豈徒衣鉢繼 南能 。”參見“ 南能北秀 ”。

能解

猶能耐，才能。 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“ 宗元 近欲務此，然力薄才劣，無異能解。” 唐 趙璘 《因話錄·徵》：“ 韓晉公 節制 三吳 ，多歷年所，取賓佐僚屬，隨其所長，無不得人。嘗有故舊子弟投之，與語，更無能解。”《朱子語類》卷九七：“ 呂舍人 記 伊川 説，人有三不幸，以為有高才能文章亦謂之不幸。便是這事乖，少閒盡被這些子能解擔閣了一生，便無暇子細理會義理。”

並門

指 并州 。 宋 李綱 《謝賜御筵表》：“適犬戎之犯順，騎遶 並 門；驅虎士以遄征，軍連 代 北。” 劉國鈞 《並遊俠行》：“朝從 燕 市游，夕向 並 門飲。”

佯狂

裝瘋

有剪髮杜門,佯狂不知所之者。——明· 張溥《五人墓碑記》

作達

(1).謂仿效放達行為。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 阮渾 長成，風氣韻度似父，亦欲作達。”

(2).指放達。 清 錢謙益 《負郭》詩：“ 阮氏 籍 鹹 俱作達，公孫朝穆故堪鄰。” 清 黃景仁 《冬夜左二招飲》詩：“作達信有涯，生天獨甘後。”

餘生

(1) 指人的晚年

(2) 倖存的生命

劫後餘生

頑福

(1).謂憑藉祖先陰德而享受的福氣。 宋 洪邁 《夷堅乙志·顧六耆》：“行者謝曰：‘ 顧老 既有犯於明神，胡不加諸禍譴？’﹝神﹞曰：‘彼方享頑福，未可問也。’”《剪燈新話·富貴發跡司志》：“府君奏於上界，即欲加罪，緣本人頗有頑福，故稽延數年，使罹滅族之禍。”

(2).庸頑的福氣。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三八：“ 太湖 夜照山靈影；頑福甘心讓 虎丘 。”