次少伊韻反招隱原文
我已逾衰齒，公猶小五年。
少時能作賦，平日不言錢。
風采桓公雅，詩情白樂天。
朝綱方有賴，未可話歸田。
詩詞問答
問：次少伊韻反招隱的作者是誰？答：周行己
問：次少伊韻反招隱寫於哪個朝代？答：宋代
問：次少伊韻反招隱是什麼體裁？答：五律
問：周行己的名句有哪些？答：周行己名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻
參考注釋
衰齒
年老。 唐 韋應物 《始聞夏蟬》詩：“響悲遇衰齒，節謝屬離羣。” 明 文徵明 《除夕》詩：“衰齒可堪時數換，窮愁應與歲俱除。” 清 曹寅 《滁州清流關道中》詩：“衰齒謝五欲，名理忘筌蹄。”
少時
年幼時;少年時期
陳涉少時,嘗與人傭耕。——《史記·陳涉世家》
平日
(1) 平時;平常的日子(區別於特殊的日子 ,如:節日、假日)
吾平日不信有鬼。——清· 林覺民《與妻書》
跟平日一樣起得早
(2) 一周中除星期日以外的日子
不言
(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”
風采
美好的儀表舉止;神采
風采動人
詩情
(1).作詩的情緒、興致。 唐 劉禹錫 《秋詞》之一：“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。” 宋 陸游 《瀼西》詩：“亦知憂吏責，未忍廢詩情。” 清 王夫之 《東閣梅》詩：“香國 揚州 錦陣豪，詩情偏向峭寒高。”
(2).詩一般的美妙意境。 郭小川 《春歌》之一：“不是我捨不得花費筆墨，只因為春天的詩情太濃太多。”
樂天
樂於順應天命,引申為樂於自己的處境而無憂慮
樂天知命,故不憂。——《易·繫辭上》
朝綱
封建朝廷所制訂的法度綱紀
頒布朝綱
有賴
基於或取決於
成功有賴於努力
未可
不可
歸田
(1) 指辭官歸里,退隱
賦詩末章曰:“人亦有言,有因有緣。官中無人,不如歸田。”——《晉書·李密傳》
解甲歸田
(2) 歸還田地;舊指歸還耕種的公田
民年二十受田,六十歸田。——《漢書·食貨志上》
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