次韻傳師見過原文
孫郎蕭灑逼人衣，咫尺塵埃隔蕙帷。
陋巷有時過佛剎，談經還共惜秋暉。
百年空果冥中謝，一寸靈珠象外歸。
久矣此情人不諭，援毫聊復為君揮。
詩詞問答
問：次韻傳師見過的作者是誰？答：釋道潛
問：次韻傳師見過寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻傳師見過是什麼體裁？答：七律
問：釋道潛的名句有哪些？答：釋道潛名句大全
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第三部
參考注釋
孫郎
(1).指 三國 吳 孫策 。《三國志·吳志·孫策傳》“ 策 為人，美姿顏，好笑語” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“ 策 時年少，雖有號位，而士民皆呼為 孫郎 。”《三國演義》第十五回：“ 孫策 當先出馬，高聲大叫：‘ 孫郎 在此！’眾軍皆驚。”
(2).指 三國 時 吳 主 孫權 。 唐 王維 《故人張諲以詩見贈聊獲酬之》：“屏風誤點惑 孫郎 ，團扇草書輕內史。” 趙殿成 箋注引《歷代名畫記》：“ 曹不興 ， 吳興 人也。 孫權 使畫屏風，誤落筆點素，因就成蠅狀。 權 疑其真，以手彈之。” 宋 蘇軾 《江城子·密州出獵》詞：“為報傾城隨太守，親射虎，看 孫郎 。”按， 孫權 曾騎馬射虎，馬被虎傷， 權 投以雙戟，虎卻。參閱《三國志·吳志·吳主傳》。
蕭灑
言行人品超逸而不同流俗
逼人
(1) 刺激人行動
形勢逼人
(2) 以繼續不斷迫人的強度照射
天氣炎熱,陽光逼人
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》
咫尺之遙
(2) 比喻微小
無咫尺之功
塵埃
(1) 飛揚的塵土
塵埃傳播病菌
(2) ;比喻污濁的東西
爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》
蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》
蒙世俗之塵埃。
陋巷
狹窄的街巷
陋巷無車轍,煙蘿總是春。——戴叔倫《送張南史》
窮街陋巷
有時
(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”
(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”
佛剎
(1).佛土。佛教謂佛陀所居住或應化的種種國土。 唐 王維 《贊佛文》：“在微塵中，見億佛剎。”《法苑珠林》卷六十：“東方去此百乾億佛剎過已，有一佛剎，名無邊華世界。”
(2).佛寺。 唐 廣宣 《紅樓下聯句》：“佛剎接重城，紅樓切太清。” 宋 王安石 《金陵懷古》詩之一：“東府舊基留佛剎，後庭餘唱落船窗。” 宋 陸游 《法雲寺觀音殿記》：“予游四方，凡通都大邑，以至遐陬夷裔，十家之聚，必有佛剎。”
談經
(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》：“ 幾 獨從之，談經論事，與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九：“談經忘卻三公貴，只作 先秦 伏勝 看。”
(2).講說佛經；念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》：“對人前敲禪板談經説法，背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》：“僧 慧林 談經 吳 門。”
(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》：“談經者，謂演説佛書。”
秋暉
(1).秋日的陽光。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武宣貴妃誄》：“躊躇冬愛，怊悵秋暉。” 唐 劉禹錫 《觀雲篇》：“蔥蘢含晚景，潔白凝秋暉。” 宋 王安石 《城東寺菊》詩：“黃花漠漠弄秋暉，無數蜜蜂花上飛。”
(2).喻年長，老成。《文選·陸機＜贈馮文羆遷斥丘令＞詩》：“否泰苟殊，窮達有違，及子春華，後爾秋暉。” 李善 註：“秋暉，喻老成也。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
冥中
陰間，迷信謂人死後靈魂所在的地方。 宋 岑象求 《吉凶影響錄》：“ 治平 中， 黃靖國 死，見冥中數獄吏指一所曰：此 唐 武后 獄。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·蔡必昌》：“ 蔡太守 必昌 任 四川 重慶 守，雲能過陰間，預知冥中事。” 魯迅 《且介亭雜文末編·死》：“所以年紀一到五十上下，就給自己尋葬地，合壽材，又燒紙錠，先在冥中存儲。”
一寸
(1).十分為一寸。引申為微少。《韓非子·說林上》：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。” 漢 賈誼 《新書·五美》：“一寸之地，一人之眾，天子無所利焉，誠以定治而已。”《晉書·庾亮傳》：“冒親以求一寸之用，未若防嫌以明至公。” 宋 楊萬里 《初夏》詩之一：“雨後覓春無一寸，薔薇花發釅燕脂。”
(2).指心。古人謂心為方寸之地，故稱。 宋 蘇軾 《次韻答王鞏》詩：“我有方外客，顏如瓊之英，十年塵土窟，一寸冰雪清。” 明 何景明 《過先墓》詩：“一寸未忘遊子線，萬年難覓 老萊 衣。”
(3).指光陰。 唐 李嶠 《書》詩：“請君看入木，一寸乃非虛。”參見“ 一寸陰 ”。
靈珠
(1).即靈蛇珠。《文選·陸倕＜新漏刻銘＞》：“ 陸機 之賦，虛握靈珠； 孫綽 之銘，空擅崑玉。” 李周翰 註：“靈珠、崑玉，喻文章美也。” 唐 楊炯 《登秘書省閣詩》序：“心同匪石，達人千載之交；手握靈珠，文士一都之會。” 王闓運 《巡撫吳尚書六壽頌》：“家握 荊 珍，人褱靈珠， 吳會 之文，雲湧泉浡。”參見“ 靈蛇珠 ”。
(2).美珠。 唐 莫宣卿 《賦得水懷珠》：“長川含媚色，波底孕靈珠。”
(3).指製造凹凸透鏡的球面玻璃體。 梁啓超 《格致之學學說沿革小史·近古格致學史》：“ 卡利列 之千里鏡，以凸面‘靈珠’與凹面‘靈珠’相合而成，彼乃改用兩凸面靈珠，以便於觀測。”按，凸面靈珠即為會聚透鏡，凹面靈珠即為發散透鏡。
象外
(1).猶物外，物象之外。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“散以象外之説，暢以無生之篇。”《三國志·魏志·荀惲傳》“ 詵 弟 顗 ， 鹹熙 中為司空” 裴松之 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“斯則象外之意，繫表之言，固藴而不出矣。” 元 辛文房 《唐才子傳·韋應物》：“所居必焚香掃地而坐，冥心象外。”
(2).謂塵世之外。 唐 錢起 《過瑞龍觀道士》詩：“得茲象外趣，便割區中緣。” 唐 寒山 《詩》之二九○：“自羨幽居樂，長為象外人。” 明 何景明 《寺僧留宿》詩：“水月人間地，香燈象外天。” 清 超源 《夢故友程風衣》詩：“自言身朽心不朽，象外風月皆吾友。”
(3).謂寫詩比物以意，而不指言某物，意境超乎常法之外。 唐 司空圖 《二十四詩品·雄渾》：“荒荒油雲，寥寥長風。超以象外，得其環中。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·象外句》：“ 唐 僧多佳句。其琢句法，比物以意，而不指言某物，謂之象外句。”
情人
(1) 戀人
情人眼裡出西施
(2) 感情深厚的友人
酌待情人
援毫
執筆。 唐 方乾 《李侍御上虞別業》詩：“真為援毫方掩卷，常因按曲便開尊。” 宋 蘇軾 《次韻劉貢父所和韓康公憶持國》之一：“援毫欲作衣冠表，盛事終當繼八 蕭 。” 明 劉基 《題仲山和尚群魚圖》詩：“上人安知身非魚，援毫貌出態更殊。”
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