南巡啟蹕四疊前韻

作者：乾隆朝代：清代

南巡啟蹕四疊前韻原文

高齡遠馭慮勞辛，色養由來關大倫。

乙酉以還罷斯役，三年雲滿舉重巡。

因之俞允諸臣請，亦欲行觀夙願申。

憶昔迴鑾攀戀眾，即今露冕拊循民。

殷哉一體逸圖切，小矣七旬慶典陳。

瞥眼歲華過十六，迎人江浙逮韶春。

戒奢崇朴例依舊，撫景得詩事又新。

賡韻茫然失掖輦，不禁把筆愴懷頻。

詩詞問答

問：南巡啟蹕四疊前韻的作者是誰？答：乾隆
問：南巡啟蹕四疊前韻寫於哪個朝代？答：清代
問：南巡啟蹕四疊前韻是什麼體裁？答：七排
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注釋

1. 七言排律　押真韻　出處：御製詩四集卷六十六

2. 乙酉南巡迴鑾以聖母春秋日高難再奉以遠蒞曾諭地方大吏向後不得復有所請

參考注釋

高齡

(1) 敬辭,稱老年人的年齡

九十高齡

(2) 相對較高的年齡

高齡產婦

養由

春秋善射者楚臣養由基的省稱。晉張華《勵志》詩：“ 養由矯矢，獸號於林。蒲蘆縈繳，神感飛禽。” 唐張建封《酬韓校書愈打毬歌》：“齊觀百步透短門，誰羨養由遙破的。”

大倫

倫常大道,指古代統治階級所規定的關於君臣、父子關係的行為準則

欲潔其身,而亂大倫。——《論語·微子》

乙酉

(1) 六十甲子第二十二位

順治二年,乙酉四月。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 又

是歲乙酉五月。

以還

以來

海禁以還

明清以還

三古以還年代。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

斯役

廝役。指乾雜事的勞役。《左傳·哀公二年》“人臣隸圉免” 杜預注“去廝役” 唐陸德明釋文：“廝役，如字。廝，又作‘斯’，音同。何休注《公羊》云：‘艾草為防者曰廝，汲水漿者曰役。’ 蘇林注《漢書》云：‘廝，取薪者。’ 韋昭云：‘析薪曰廝。’” 漢王符《潛夫論·敘錄》：“未嘗服斯役，無所效其勛。”

舉重

做為比賽或練習的舉槓鈴運動

俞允

《書·堯典》：“帝曰：‘俞。’”俞，應諾之詞。後即稱允諾為“俞允”。多用於君主。五代何光遠《鑒誡錄·語忌誡》：“累乞一藩，終不俞允。” 宋朱熹《答龔參政書》：“萬一未蒙俞允，必至再辭。”《宋史·趙普傳》：“ 太祖怒甚，起，普亦隨之，太祖入宮，普立於宮門，久之不去，竟得俞允。” 康有為《敬謝天恩並統籌全局折》：“臣妄陳大計，皆承俞允。” 羅正緯《灤州革命紀實初稿》：“日前呈請改革政治，曾雲如蒙恩準，當靜候調遣，雖蹈湯火，亦所不辭。現已悉蒙俞允，自應亟踐前言，維茲危局。”

夙願

一向懷有的願望

呂大防、劉摯患之,欲稍引用,以平夙怨。——《宋史·蘇轍傳》

以償夙願

迴鑾

君王出巡後還宮

攀戀

攀住車馬，不勝依戀。常用於表示對良吏的眷戀。北周庾信《周車騎大將軍宇文顯和墓志銘》：“在州遘疾，解任還朝，吏人攀戀，刊石陘山。”《隋書·伊婁謙傳》：“以疾去職，吏人攀戀，行數百里不絶。” 金王若虛《真定縣令國公德政碑》：“其去也，其民舍之而不忍，挽而留之而不得也，思有以紀其遺愛而示其攀戀之心。”參見“ 攀轅臥轍 ”。

即今

今天；現在。唐高適《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋陸游《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

露冕

(1).隱者所戴的一種便帽。《晉書·溫嶠郗鑒傳論》：“ 方回踵武，奕世登台。露冕為飾，援高人以同志，抑惟大隱者歟！” 唐包佶《宿廬山贈白鶴觀劉尊師》詩：“漸恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。”

(2). 晉陳壽《益都耆舊傳》：“ 郭賀拜荊州刺史。明帝 ( 漢明帝 )巡狩到南陽，特見嗟嘆，賜以三公之服，黼黻旒冕，敕去幨露冕，使百姓見此衣服，以彰其德。”後遂成為官員治政有方、皇帝恩寵有加的典故。唐韓翃《贈兗州孟都督》詩：“露冕寧夸漢車服，下帷常討魯《春秋》。” 清唐孫華《送王冰庵出守紹興》詩之二：“仕路從來尊露冕，人情近日薄金鑾。”參閱《後漢書·郭賀傳》。

拊循

(1).亦作“ 拊巡 ”。安撫；撫慰。《荀子·富國》：“垂事養民，拊循之，唲嘔之。” 楊倞註：“拊循，慰悅之也。”《史記·越王勾踐世家》：“ 勾踐自會稽歸七年，拊循其士民，士民欲用以報吳。” 南朝宋顏延之《陽給事誄》：“勉慰痍傷，拊巡餓渴。” 宋司馬光《橫山札子》：“伏望陛下且以拊循百姓為先，以征伐四夷為後。” 明歸有光《通政使司張公墓表》：“至則減損戶徭，拊循流亡。”

(2).護養。《荀子·王制》：“兵革器械者，彼將日日暴露毀折之中原；我今將修飾之，拊循之，掩蓋之於府庫。” 宋李綱《與呂相公書》：“州縣殘破，民力凋弊，非假以歲月，拊循整葺，未易就緒。” 章炳麟《訄書·序種姓上》：“又上世習於戰鬭鈔暴，而擁眾多者常勝，其遇外族亡命，常尉薦拊循之，以為己子。”

(3).訓練；調度。《史記·淮陰侯列傳》：“且信非得素拊循士大夫也。此所謂‘驅市人而戰之’，其勢非置之死地，使人人自為戰。” 宋陳亮《酌古論·韓信》：“且信之精兵已詣滎陽，而所存者皆非素拊循之兵也。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·清史條陳》：“查北洋所練第一、二、三、四、五、六鎮，均係袁世凱舊部，拊循多年，將士用命。”

一體

(1) 有機的整體

融成一體

(2) 有機地結合或聯結起來的整體

俱為一體。——諸葛亮《出師表》

胡越為一體。——唐·魏徵《諫太宗十思疏》

慶典

盛大的慶祝典禮;隆重的慶祝活動

盛大慶典

瞥眼

轉眼,極言時間之短;忽然,迅速地

歲華

(1).時光，年華。南朝梁沉約《卻東西門行》：“歲華委徂貌，年霜移暮髮。” 後蜀毛熙震《何滿子》詞：“寂寞芳菲暗度，歲華如箭堪驚。” 宋梅堯臣《次韻任屯田感予飛內翰舊詩》：“歲華荏苒都如昨，世事升沉亦苦多。” 郭沫若《井岡山巡禮·登贛州城內八境台》詩：“三江日夜流，八境歲華遒。”

(2).猶歲時。南朝齊謝朓《休沐重還道中》詩：“歲華春有酒，初服偃郊扉。” 唐白居易《答尉遲少監水閣重宴》詩：“人情依舊歲華新，今日重招往日賓。” 宋范成大《立秋》詩：“歲華過半休惆悵，且對西風賀立秋。”參見“ 歲時 ”。

(3).泛指草木。因其一年一枯榮，故謂。唐陳子昂《感遇》詩之二：“歲華盡搖落，芳意竟何成！” 宋王安石《絕句》之六：“不是春風巧，何緣有歲華。”

迎人

(1).迎接來人。宋梅堯臣《對雪憶林逋》詩：“樵童野犬迎人後，山葛棠梨案酒時。” 沉從文《湘行散記·鴨窠圍的夜》：“兩山不高而翠色迎人。”

(2).善待人；令人喜愛。清孫道乾《小螺庵病榻憶語》：“少奇慧，善解書義；性孝，處父母側，婉婉迎人。”《歧路燈》第六七回：“不知此乃張類村一生善氣迎人，所以生下這個好後代來。”

韶春

美好的春光。宋范仲淹《和提刑趙學士探梅》：“玉顏須傍韶春笑，莫斗嚴風與惡霜。”

依舊

依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

撫景

對景；覽景。元陳旅《題米元暉溧陽溪山圖》詩：“撫景正若此，別離嗟願違。” 明文徵明《過孫文貴不在對庭中新竹》詩：“未妨酬對寡，撫景自徘徊。”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“撫景傷心，托物喻意。”

賡韻

和韻。宋樓鑰《客省中次適齋韻》：“詩筒纔到先賡韻，酒興方濃莫算杯。”

茫然

(1) 模糊不清的樣子

拔劍四顧心茫然。——唐· 李白《行路難》

茫然無知

(2) 失意的樣子

茫然不知所措

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌來

不禁不由

把筆

(1).執筆。借指書寫；寫作。唐韓愈《送靈師》詩：“失職不把筆，珠璣為君編。” 明胡應麟《少室山房筆叢·華陽博議下》：“強記則博聞，博聞必強記，此常理而不盡然。至博聞強記而不解把筆者，又比比也。” 清曹寅《朱園看梅憶子猷》詩：“我行石城東，每擬寫橫幅。遠慚北枝妙，把筆手先縮。” 王統照《＜王統照短篇小說集＞序言》：“由於年來久病，住醫院和休養時多，不能把筆。”

(2).握著初學兒童的手和筆教其習字。清平步青《霞外攟屑·釋諺·把字》：“把筆猶言握筆，今小兒初就塾，蒙師把筆。”