創得齋作歌

創得齋作歌原文

翠重青邏相縈糾，尺寸殊觀蔽林阜。

石泉可聽不見形，山嵐欲把還盈手。

丹梯宛轉歷百層，澗橋過處豁崖口。

喬松之下見書齋，創得非創得斯久。

僕人攀陟無乃勞，坐以撫帖聽憩取。

欲聞花馥近臨階，為納風涼敞開牖。

好鳥選樹緩緩鳴，馴獸遵蹊款款走。

委宛窈窕廓而深，由來是我藏詩藪。

詩詞問答

問：創得齋作歌的作者是誰？答：乾隆
問：創得齋作歌寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押有韻　出處：御製詩四集卷十五

參考注釋

尺寸

(1) 尺和寸

衣服不夠尺寸,穿著短一截

(2) 分寸

小孩子說話得有個尺寸

殊觀

(1).奇觀。指奇異美好的景象或事情。《文選·曹植＜洛神賦＞》：“於是精移神駭，忽焉思散，俯則未察，仰以殊觀，覩一麗人，於巖之畔。” 李善 註：“所觀殊異。” 晉 桓溫 《賀白兔表》：“今白兔見於 春穀縣 ，皓質純素，皦然殊觀。” 北魏 酈道元 《水經注·丹水》：“ 丹水 南有 丹崖山 ，山悉赬壁霞舉，若 紅雲 、 秀天 二岫，更為殊觀矣。” 宋 劉子翬 《涼月》詩：“殊觀發秘藏，妙聽生寥閴。”

(2).猶言改觀，變色。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“壯士之怒，赫然殊觀，植髮衝冠。”

(3).不同的觀點。 明 李東陽 《政難贈楊質夫》：“下上之異議，彼此之殊觀乃爾。”

林阜

(1).山林。 晉 庾闡 《揚都賦》：“源澤浩瀁，林阜隱薈。”

(2).指隱居之地。《晉書·阮修傳》：“家無儋石之儲，晏如也。與兄弟同志，常自得於林阜之間。”《晉書·皇甫謐傳》：“臣以尩弊，迷於道趣，因疾抽簪，散髮林阜。”

石泉

山石中的泉流。《楚辭·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。” 北魏 酈道元 《水經注·來水》：“兩岸連山，石泉懸溜，行者輒徘徊留念，情不極已也。” 唐 杜甫 《石泉》詩：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋 蘇軾 《峽山寺》詩：“石泉解娛客，琴築鳴空山。” 元 劉迎 《寒食阻雨招元功會話》詩：“楊柳杏花相對晚，石泉槐火一時新。” 清 唐甄 《潛書·敬修》：“居於河濱者，始汲而歸，濁不可飲也。注而勿擾，則石泉矣。”

可聽

(1).可以聽從。《三國志·魏志·田疇傳》：“﹝ 太祖 ﹞乃下世子及大臣博議。世子以 疇 同於 子文 辭祿， 申胥 逃賞，宜勿奪以優其節，尚書令 荀彧 、司隸校尉 鍾繇 亦以為可聽。”

(2).好聽。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·心頭小人》：“唱崑曲，音節殊可聽。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

山嵐

山中的雲霧

山嵐突起,際會風雲

況此地山嵐瘴氣怎么上得雷音?——《西遊記》

丹梯

(1).紅色的台階。亦喻仕進之路。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·阮瑀》：“躧步陵丹梯，並坐侍君子。” 黃節 註：“丹梯，丹墀也。” 唐 許渾 《送上元王明府赴任》詩：“官滿定知歸未得，九重霄漢有丹梯。” 清 唐孫華 《次韻酬吳振西》之二：“中郎餘慶傳 羊 傅，暫阻丹梯莫愴然。”

(2).指高入雲霄的山峰。《文選·謝朓＜敬亭山詩＞》：“要欲追奇趣，即此陵丹梯。” 李善 註：“丹梯，謂山也。” 唐 李白 《夜泛洞庭尋裴侍御清酌》詩：“遇憩 裴 逸人，巖居陵丹梯。” 王琦 注引 呂延濟 曰：“丹梯，謂山高峯入雲霞處。” 唐 歐陽詹 《送聞上人游嵩山》詩：“丹梯石磴君先去，為上青冥最上頭。”

(3).指尋仙訪道之路。 唐 宋之問 《發端州初入西江》詩：“ 金陵 有仙館，即事尋丹梯。” 唐 杜甫 《贈特進汝陽王》詩：“鴻寶寧全秘，丹梯庶可凌。” 邵寶之 註：“丹梯，山上升仙之路。”《舊唐書·武宗紀》：“志欲矯步丹梯，求珠 赤水 。” 明 徐渭 《蠟屐》詩：“萬錢收錦檿，五嶽遍丹梯。”

轉歷

輾轉經過。 元 范梈 《至富屯》詩：“承恩千里出江鄉，轉歷三關道路長。”

日月星辰的運行。《史記·曆書》：“至今上即位，招致方士 唐都 ，分其天部；而 巴 落下閎 運算轉歷，然後日辰之度與 夏 正同。”

百層

(1).亦作“ 百增 ”。重重迭迭。極言其高。《文選·張衡＜西京賦＞》：“神明崛其特起，井幹疊而百增。” 李善 注引《廣雅》：“增，重也。” 唐 許渾 《題峽山寺》詩之二：“水曲巖千疊，雲重樹百層。” 宋 蘇轍 《觀楊惠之塑寶山朱瑤畫文殊普賢為賦》詩之二：“虛室無尋丈，青山有百層。”

(2).古台名。《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“臨 廣望 ，坐 百層 ，料武藝，品驍騰。” 劉良 註：“ 廣望 、 百層 皆臺名。”

過處

(1).過片，從詞的上片轉入下片的地方。 元 范梈 《木天禁語》：“過處用兩句，一結上，一生下，為最難，非老手非易了也。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“過處第五句道：‘數聲嗚咽去青霄’，偷了 朱淑貞 作《雁》詩中第四句。”

(2).經過之處。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“風過處惟聞蘭麝香。”《兒女英雄傳》第三五回：“只聽那陣風頭過處，把房門上那個門帘颳得臌了進來。”

崖口

山崖間的豁口；谷口。 唐 岑參 《題華嚴寺瓌公禪房》詩：“朝從老僧飯，昨日崖口宿。” 唐 杜甫 《奉漢中王手札》詩：“淹泊俱崖口，東西異石根。”

喬松

(1).高大的松樹。《詩·鄭風·山有扶蘇》：“山有喬松，隰有游龍。” 漢 馬融 《廣成頌》：“陵喬松，履脩樠；踔攳枝，杪標端；尾蒼蜼，掎玄猨；木產盡，寓屬單。” 明 沉鯨 《雙珠記·人珠還合》：“特俾絲蘿，得附喬松。”

(2).古代傳說中 王子喬 和 赤松子 的並稱。兩人均為傳說中的仙人。《戰國策·秦策三》：“君何不以此時歸相印，讓賢者授之，必有 伯夷 之廉，長為 應侯 ，世世稱孤，而有 喬 松 之壽。”《三國志·魏志·董昭傳》：“居有 泰山 之固，身為 喬 松 之偶。”《三國演義》第一○二回：“但存忠孝節，何必壽 喬 松 。”

書齋

書房

編輯的書齋

得非

猶得無，莫非是。《魏書·郭祚傳》：“ 祚 曰：‘高山仰止。’ 高祖 曰：‘得非景行之謂？’” 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》：“得非 玄圃 裂，無乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“呀，何處歌聲，淒淒入耳，得非梨園舊人乎？”

僕人

供役使的人

攀陟

攀登。 唐 戴公懷 《奉和郎中遊仙山四瀑泉》：“當思共攀陟，東南看鬥牛。” 明 劉基 《游雲門記》：“雖有層巒復岡，而無梯磴攀陟之勞。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記八》：“水聲石色，冷人心骨，不復知有攀陟之苦。”

無乃

表示委婉反問。不是;豈不是

無乃爾是過與。——《論語·季氏》

無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》

風涼

(1).指涼風。 唐 杜甫 《立秋雨院中有作》詩：“樹濕風涼進，江喧水氣浮。”

(2).謂有風而涼爽；涼爽。 北魏 賈思勰 《齊民要術·作酢法》：“初置瓮於北蔭中風涼之處，勿令見日。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文二·景隆八發》：“爾乃以瓦為枕，以棺為鋪，逍遙乎風涼，從容乎日晡。” 洪深 《五奎橋》第一幕：“此刻倒風涼了。”

(3).使身體清涼爽快；納涼。 楊朔 《三千里江山》第十二段：“他想出去風涼風涼，一推門，燈光射出去，只見……飛舞著好一片大雪。” 華山 《陣地春節散記》：“他滿臉紅光，正在洞口風涼，大概是在火爐邊包了好半天餃子，熱了。”

(4).猶輕鬆。 郭沫若 《＜創造十年＞發端》：“這一段文章說得倒還風涼，不過先生的苦心我們是不好忽略看過的。” 魏金枝 《任樟元和三個地主》：“你倒說得風涼，收了我的租，不幫我，還來勸我。”

(5).古地名。 北魏 酈道元 《水經注·渭水三》：“《關中圖》曰： 麗山 之西，川中有阜，名曰 風涼原 ，在 磈山 之陰， 雍州 之福地，即是原。” 唐 皎然 《送如獻上人游長安》詩：“閒尋 鄠 杜 看修竹，獨上 風涼 看古原。”

敞開

(1) 從關閉的位置上打開

敞開門

(2) 開大(如大門)

地獄將敞開它最大的門

緩緩

猶徐徐。緩慢貌。 宋 蘇軾 《陌上花》詩之一：“遺民幾度垂垂老，游女長歌緩緩歸。” 宋 范成大 《南柯子·七夕》詞：“銀渚盈盈渡，金風緩緩吹。”《二刻拍案驚奇》卷二四：“去的時節甚是匆匆；回來的時節甚是緩緩，其故何也？” 魯迅 《吶喊·白光》：“獨有月亮，卻緩緩的出現在寒夜的空中。”

馴獸

(1).馴服之獸。《後漢書·梁冀傳》：“深林絶澗，有若自然，奇禽馴獸，飛走其間。” 明 吳寬 《慶成宴次仲山韻》：“誰道曲終無以獻，舞筵馴獸正蹌蹌。”

(2).訓練馬、狗、象、獅子、老虎等獸，使聽指揮，表演各種技巧動作。 於之 《馬戲團的演員》詩：“你不用問世界上誰最威風，當然要算馴獸演員！” 翁偶虹 《北京話舊·春節雜戲》：“耍猴兒和耍耗子同屬馴獸的雜戲。”

款款

(1) 誠懇;忠實

(2) 慢慢地

款款而行

委宛

(1).委曲婉轉。《再生緣》第五九回：“就懇同胞作主張，把這些情形委宛達君王。”《紅樓夢》第二五回：“ 賈政 在旁聽見這些話……委宛勸解了一番。” 胡也頻 《光明在我們的前面》：“果然她拒絕了，卻找出一個很委宛的理由。”

(2).柔和，婉順。 清 張惠言 《先妣事略》：“嘗得 白 太孺人歡，於先後委宛備至，於人無所忤。”

(3).曲折。 清 元璟 《十月朔入會稽山平陽寺參寒泉老人》詩：“波光清泛 耶溪 曲，山色奇爭委宛開。” 清 劉大櫆 《浮山記》：“有洞曰 三曲 ，洞中乳石成柱，委宛覆折。”

窈窕

(1) 文靜而美好的

窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》

窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

窈窕艷城郭。

入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》

(2) 幽深的

窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

詩藪

詩話。明代胡應麟撰。二十卷。內編六卷分論古今體詩，外編六卷以時代為序分論從周到元代的詩，另有雜編六卷、續編二卷。此書資料豐富，論說廣泛，有不少可取的詩歌藝術觀點。