胡為聽婦言，婉孌自相逐

名句出處

出自宋代蘇轍的《次韻王鞏見贈》

全文：
南都逢故人，共此一樽淥。
初來柳吹絮，再見風脫木。
我老歡意微，頭垂腰背曲。
羨子方少年，健馬走平陸。
狂歌手自拊，醉倒頭相觸。
人生比一瞬，世網張萬目。
但取食場雞，豈掛雲飛鵠。
彭城久相遲，官舍虛東屋。
重陽試新釀，謂子當不速。
胡為聽婦言，婉孌自相逐。
我舟得愁霖，牽挽脫坑谷。
風霜作初寒，病體欲生粟。
解子腰下龜，換酒不須贖。
照碧凝清光，相將飲萸菊。

蘇轍詩詞大全

參考注釋

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

婦言

(1).舊時指婦女的言辭。為婦女四德之一。《禮記·昏義》：“教以婦德，婦言、婦容、婦功。” 鄭玄 註：“婦言，辭令也。”《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“擇辭而説，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。”《兒女英雄傳》第二七回：“婦言……須是不苟言，不苟笑，內言不出，外言不入；總説一句，便是‘貞靜’兩個字。”

(2).后妃、妻妾之言。《書·牧誓》：“今 商王 受 ，惟婦言是用。”《管子·君臣下》：“婦言不及官中之事。”《明史·孝義傳一·鄭濂》：“ 太祖 問治家長久之道，對曰：‘謹守祖訓，不聽婦言。’”

婉孌

(1) 年少美貌

婉孌的舞姿

(2) 眷戀

婉孌徘徊

(3) 深摯

恩情婉孌

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。