夏至日北郊禮成述事

作者:乾隆 朝代:清代

夏至日北郊禮成述事原文

協紀盛恢台,方壇蠲祀來。

蒙庥誠久矣,敕已益欽哉。

孔熯莫愆詠,終身矢志陪。

誠言申奏格,黃幕仰昭回。

詩詞問答

問:夏至日北郊禮成述事的作者是誰?答:乾隆
問:夏至日北郊禮成述事寫於哪個朝代?答:清代
問:夏至日北郊禮成述事是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押灰韻 出處:御製詩四集卷五十一

2. 北郊以時當炎暑康熙雍正年間率遣恭代者多朕即位四十三年於茲無歲不躬承大祀而沐皇地祗所以賜祐者亦甚久欽感彌切惟矢志歸政以前必歲歲躬行以邀恩申悃云爾

參考注釋

恢台

亦作“ 恢炱 ”。亦作“ 恢胎 ”。旺盛貌;廣大貌。《楚辭·九辯》:“收恢台之孟夏兮,然欿傺而沉臧。” 洪興祖 補註引 黃庭堅 曰:“恢,大也。台,即胎也。言夏氣大而育物。” 王夫之 通釋:“恢台,盛大而潤悅也。”《文選·傅毅<舞賦>》:“舒恢炱之廣度兮,闊細體之苛縟。” 李善 註:“恢炱,廣大貌,炱與台古字通。”《後漢書·馬融傳》:“徒觀其坰場區宇,恢胎曠盪。” 唐 劉禹錫 《楚望賦》:“恢台之氣,發於春季,涉夏如鑠,逮秋愈熾。” 清 趙翼 《出郭》詩:“纔脫 吳 棉尚淺涼,恢台夏景倍舒長。”

終身

(1) 今生今世;此生;畢生相關

終身幾無可問。——清· 劉開《問說》

重昏而終身。——《楚辭·屈原·涉江》

樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

樂歲終身告。

矢志

立下誓願和志向,以示決心

矢志不移

努力學習,矢志振興中華

誠言

(1).裝出一副誠意樣子的話語。《荀子·大略》:“小人不誠於內而求之於外……不足於行者,説過;不足於信者,誠言。” 梁啟雄 簡釋引 陶鴻慶 曰:“此言行不足者,其説必過實。信不足者,其言必示誠。”

(2).約定的話。《楚辭·九章·抽思》:“昔君與我誠言兮,曰:‘黃昏以為期。’” 王逸 註:“始君與己謀政務也。誠,一作成。” 蔣天樞 校釋:“誠,一作‘成’,成言,約定之言。”

(3).真誠的話。 晉 陶潛 《讀<山海經>》詩之十三:“ 仲父 獻誠言, 姜公 乃見猜;臨沒告飢渴,當復何及哉。”

申奏

向帝王陳述或申請

申奏朝廷

昭回

(1).謂星辰光耀迴轉。《詩·大雅·雲漢》:“倬彼雲漢,昭回於天。” 朱熹 集傳:“昭,光也。回,轉也。言其光隨天而轉也。” 唐 盧照鄰 《釋疾文·粵若》:“泮渙粲爛兮,象星漢之昭回。” 明 李贄 《雜說》:“噴玉唾珠,昭回雲漢,為章於天矣。”

(2).指星辰。 唐 楊炯 《老人星賦》:“晝觀雲物,夜察昭回。”

(3).指日月。 唐 上官婉兒 《九月九日上幸慈恩寺登浮圖》詩:“睿詞懸日月,長得仰昭回。” 唐 沉佺期 《巫山高》詩:“ 巫山 峰十二,環合隱昭回。” 前蜀 貫休 《壽春進祝聖·千載降祥》詩:“九天宮上聖,降世共昭回。”

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