名句出處
出自唐代白居易的《歸田三首》
全文:
人生何所欲,所欲唯兩端:中人愛富貴,高士慕神仙。
神仙須有籍,富貴亦在天。
莫戀長安道,莫尋方丈山。
西京塵浩浩,東海浪漫漫。
金門不可入,琪樹何由攀?不如歸山下,如法種春田。
種田計已決,決意復何如?賣馬買犢使,徒步歸田廬。
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。
策杖田頭立,躬親課僕夫。
吾聞老農言,為稼慎在初。
所施不鹵莽,其報必有餘。
上求奉王稅,下望備家儲。
安得放慵惰,拱手而曳裾?學農未為鄙,親友勿笑余。
更待明年後,自擬執犁鋤。
三十為近臣,腰間鳴佩玉。
四十為野夫,田中學鋤谷。
何言十年內,變化如此速?此理固是常,窮通相倚伏。
為魚有深水,為鳥有高木。
何必守一方,窘然自牽束。
化吾足為馬,吾因以行陸。
化吾手為彈,吾因以求肉。
形骸為異物,委順心猶足。
幸得且歸農,安知不為福?況吾行欲老,瞥若風前燭。
孰能俄頃間,將心繫榮辱?
參考注釋
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
變化
事物產生新的狀況
初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏
一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
如此
(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣
如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》
理當如此
(2) 達到這個程度或達到這個範圍
勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》
(3) 這樣的
兩座城市發展的狀況是如此相同
窮通
(1).困厄與顯達。《莊子·讓王》:“古之得道者,窮亦樂,通亦樂,所樂非窮通也;道德於此,則窮通為寒暑風雨之序矣。”《呂氏春秋·高義》:“然則君子之窮通,有異乎俗者也。” 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》:“故性命之道,窮通之數,夭閼紛綸,莫知其辨。” 清 劉大櫆 《難言三》:“人之有窮通得喪,天也。”
(2).謂乾涸與流通。 北魏 酈道元 《水經注·滱水》:“ 川渠 又東北合 滱水 ,水有窮通,不常津注。” 北魏 酈道元 《水經注·淄水》:“水流亦有時窮通,信為靈矣。”
(3).謂阻隔與通暢。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》:“夫事有常變,理有窮通,故事有今不可行而可豫定者,為後之福;有今可行而不可永定者,為後之禍。”
倚伏
依存隱伏
相為倚伏。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
白居易名句,歸田三首名句