後嗣何其賢,相與繼前志

陳著書范景山先丈逸事

名句出處

出自宋代陳著的《書范景山先丈逸事》

全文:
朅來范公亭,聞昔范老子。
盛德自有銘,逸事有來紀。
如彼沙匯墳,實葬外舅氏。
累累冢十四,誰計後不祀。
懷券售之人,枯骨吸擲棄,公心惻惻然,能忘我先妣。
猛捐十倍價,復此不毛地。
至今上冢飯,免為若敖鬼。
又如域西山,寸山寸金置。
山人已過望,我懷不自已。
當公未死時,而適山人死。
顧斥眠牛岡,欲葬惟其意。
夫先婦隨後,同穴墳隆起。
世降俗日薄,安識仁與義。
先世未百年,來者已弗記。
況於外氏家,代盡子孫事。
買山未一刻,賣者不敢視。
況容賣主葬,為人重於己。
中心所樂為,焉有一毫偽。
死者豈無知,造物非塊爾。
公雖不求報,感應乃常理。
後嗣何其賢,相與繼前志
范氏其興乎,吾無閒然矣。

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參考注釋

後嗣

後代子孫

何其

多么(多帶有不以為然的口氣)

何其壯也。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

何其衰也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

何其糊塗

相與

副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”

舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》

卒相與歡。

平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》

因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

前志

(1).前人的記述。《左傳·成公十五年》:“ 子臧 辭曰:前志有之曰:‘聖達節,次守節,下失節。’”《國語·晉語六》:“夫 成子 導前志以佐先君。” 三國 魏 曹植 《學官頌》:“ 由 也務學,名在前志; 宰予 晝寢,糞土作誡;過庭子弟,《詩》《禮》明記。”

(2).往昔的志向。 唐 李白 《潁陽別元丹邱之淮陰》詩:“前志庶不易,遠途期所遵。” 唐 許渾 《寄契盈上人》詩:“婚嫁乖前志,功名異夙心。”

(3).前人的志向。《三國志·魏志·管寧傳》:“非所以奉遵明訓,繼成前志也。” 宋 蘇轍 《陳述古舍人辭廟文》:“慨然顧瞻,思繼前志。”

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