名句出處
出自宋代呂陶的《送翰林范侍郎》
全文：
進退為大節，君子貴其全。
獻替實大事，良臣所宜先。
二者苟一失，胡得稱至賢。
況乃勢利誘，中性殊易遷。
趨時或勇銳，顧義少愨堅。
崑山有良玉，烈燄不敢燔。
太華有蒼松，嚴霜豈能幹。
公以學行起，華塗三十年。
器業飽夔卨，文章富雲淵。
徐行自廊廟，群望惟陶甄。
適會薰風琴，為民更五弦。
潔情思恤物，有道當危言。
一旦謝簪紱，易若忘蹄筌。
冥鴻颺雲霄，老鶴得芝田。
天真適曠盪，世網脫拘牽。
安居返故里，盛事光塵寰。
父老相嘆詫，謂公乃神仙。
士林素矜式，仰公如綺園。
試閱前代史，昔人難比肩。
嘗聞喬與固，精誠動皇乾。
願仗至忠力，區區塞奔川。
不幸遭戮辱，何由老林泉。
徒使國士淚，至今為之潸。
又聞廣與受，知止皆求還。
都門祖帳盛，鄉里千金捐。
青以大論議，寂寞空簡編。
猶有繪畫手，屢將丹青傳。
四士所出處，得之皆一偏。
惟公逢聖明，雍容卷舒間。
任職思補報，乞身享安閒。
素履瑩如玉，貴名重於山。
知公享壽考，歲月方遐延。
壯容換老骨，綠髮藏華顛。
諒公保福祚，子孫慶綿綿。
高門納駟馬，舊物還青氈。
令德終報驗，化工可推研。
小智泥畛域，通懷究淵源。
方爾泥物我，其誰計寒暄。
超遙誠自得，局縮亦徒然。
再拜遠門下，長吟歌此篇。
參考注釋
素履
(1).《易·履》：“初九：素履往，無咎。象曰：素履之往，獨行願也。” 王弼 註：“履道惡華，故素乃無咎。” 高亨 註：“素，白色無文彩。履，鞋也。‘素履往’比喻人以樸素坦白之態度行事，此自無咎。”後用以比喻質樸無華、清白自守的處世態度。《三國志·魏志·管寧傳》：“雖有素履幽人之貞，而失 考父 茲恭之義，使朕虛心引領歷年，其何謂邪？” 宋 葉適 《台州高君墓志銘》：“父 融 ，有素履，起家 衡州 司戶參軍。” 清 方文 《王抑之招集齋中有贈》詩：“我雖長賤貧，未敢愆素履。”
(2).居喪時所穿的鞋子。借用為對居喪者的問候語。如：敬候素履。
貴名
(1).顯貴的聲名。《荀子·儒效》：“則貴名白而天下願也。” 楊倞 註：“貴名，謂儒名可貴。白，明顯。”《韓詩外傳》卷四：“ 文王 欲立貴道，欲白貴名，兼制天下，以惠中國，而不可以獨，故舉是人而用之。” 宋 袁燮 《上中書陳舍人》詩之二：“貴名豈不欲，名盛復難居；所以古君子，謹終如厥初。” 元 虞集 《跋＜王贊善遺事＞後》：“觀其受命於 世祖 者，誠非徒加貴名以為具臣也哉。”
(2).以名為貴。《管子·樞言》：“名正則治，名倚則亂，無名則死，故先王貴名。” 漢 徐幹 《中論·考偽》：“ 仲尼 之所貴者，名實之名也；貴名，乃所以貴實也。” 唐 陸龜蒙 《漁具詩·罩》：“貴得不貴名，敢論魴與鯉。”
(3).動問他人名字的敬語。《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“茶畢，遂問：‘仙翁高姓貴名？’”
呂陶名句，送翰林范侍郎名句
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