混江龍

作者:賈仲名 朝代:元代

混江龍原文

倚仗著高談闊論。全用些野狐涎撲子弟打郎君。

散春情柳眉星眼。取和氣皓齒朱唇。

和他笑一笑敢忽的軟了四肢。將他靠一靠管烘的走了三魂。

為俺呵搬的那讀書的慵觀經史。作商的懶去辛勤。

為吏的焉遵法度。做官的豈惜簪紳。

生著那義和的兄弟廝尋爭。孝順的兒子學生分。

都是俺個敗人家油䯼髻太歲。送人命粉臉腦凶神。

詩詞問答

問:混江龍的作者是誰?答:賈仲名
問:混江龍寫於哪個朝代?答:元代
問:混江龍是什麼體裁?答:散曲

注釋

1. 押詞韻第六部 出處:元曲選 對玉梳 第一折

參考注釋

倚仗

依賴,依靠

倚仗權勢

高談闊論

無拘無束地高聲大言發表宏論;亦指空談而名不副實

高談闊論曉今古,一個是一方長老,一個是一代名儒,俗談沒半句。——金· 董解元《西廂》

這裡,作者作了深入具體的刻畫,沒有以簡單的“同意”或“不同意”來描繪水生嫂當時的思想感情,也沒有讓她高談闊論說一通空洞之詞或不切實際地喊一通口號

全用

謂功用齊備無遺。《列子·天瑞》:“天地無全功,聖人無全能,萬物無全用。”

野狐涎

據 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷七載:“ 捷 能使人隨所思想,一一有見,人故惑之。大抵皆南法,以野狐涎與人食而如此。其法:以肉置小口罌中,埋之野外,狐見而欲食,喙不得入,饞涎流墮罌內,漬入肉中。乃取其肉,曝為脯末,而置人飲食間。”因以“野狐涎”指迷惑人的話。 後蜀 何光遠 《鑑戒錄·旌論衡》:“説法謾稱獅子吼,魅人多是野狐涎。” 元 石德玉 《曲江池》第一折:“則你那癆病損的身軀難過遣,可怎生添上喘,央及殺粉骷髏也吐不出野狐涎。” 清 朱彝尊 《醉太平》曲:“野狐涎笑口,蜜蜂尾甜頭,人生何苦鬭機謀,得抽身便抽。”

子弟

(1) 子與弟;亦泛指子侄輩

職工子弟

閼氏子弟在。——《漢書·李廣蘇建傳》

(2) 又

單于子弟發兵。

有子弟十人。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 泛指年輕的後輩

此必洄曲子弟。——《左傳·僖公三十三年》

子弟素健者。——明· 高啟《書博雞者事》

與子弟角。——《聊齋志異·促織》

(4) 指嫖客

郎君

(1) 妻對夫的稱呼

(2) 對官吏、富家子弟的通稱

(3) 對年輕男子的尊稱

若擒住這披髮郎君回帳中去快樂,煞勝似郎主分茅裂土。——《禪真後記》

(4) 稱嫖客

我是普天下郎君領袖,蓋世浪子班頭。——元· 關漢卿《南呂一枝花》

(5) 岳父稱女婿

休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村樂堂》

春情

(1) 男女相互愛戀的感情;春心

(2) 春天的景致或意趣

柳眉星眼

形容女子細長的眉和明亮的眼。《全元散曲·鬥鵪鶉·元宵》:“正當年,柳眉星眼芙蓉面,絳衣縹緲,麝蘭瓊樹,花里遇神仙。”《水滸傳》第三八回:“杏臉桃腮,醖釀出十分春色;柳眉星眼,粧點就一段精神。”

和氣

態度平順溫和

待人和氣

皓齒朱唇

齒白唇紅。形容女子容貌的嬌美

打扮粉妝玉琢,皓齒朱唇。——《 * 》

忽的

見“ 忽地 ”。

四肢

指動物的四條腿或人的兩腿兩臂

四肢的血液循環

烘的

忽然,一下子。 明 賈仲名 《對玉梳》第一折:“和他笑一笑,敢忽的軟了四肢。將他靠一靠,管烘的走了三魂。” 朱居易 《元劇俗語方言例釋》:“烘的,忽然地哄、烘都是轟的一音之轉。”

三魂

道家謂人有三魂:一曰爽靈,二曰胎元,三曰幽精。見《雲笈七籤》卷十三。《 * 詞話》第五回:“牙關緊咬,三魂赴枉死城中。”《初刻拍案驚奇》卷十一:“ 劉氏 一聞此言,便如失去了三魂,大叫一聲,往後便倒。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》:“研究這一類三魂渺渺,七魄茫茫,‘死無對證’的學問,是很新穎,也極占便宜的。”參見“ 三魂七魄 ”。

的那

曲中襯詞,助音無義。 元 楊文奎 《兒女團圓》第二折:“這個白頭叟聽天的那差。婆婆也,你把那雞兒快宰,好酒頻釃。” 元 秦簡夫 《東堂老》第一折:“著我那大姐宜時景,帶舞帶唱華嚴的那海會。”

讀書

(1) 看著書本出聲讀或默讀

(2) 正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

辛勤

勤勞而肯於吃苦

遵法

(1).遵循效法。《後漢書·荀爽傳》:“遵法 堯 湯 ,式是 周 孔 。”

(2).遵守法紀。 三國 魏 劉劭 《人物誌·接識》:“術謀之人,以思謨為度,故能成策略之奇,而不識遵法之良。”《續資治通鑑·宋真宗天僖元年》:“ 旦 為宰相,務遵法守度,重改作,善於議奏,言簡理順。”

做官

(1) 獲得官員的職位

(2) 擁有或帶有職位的人

做官當老爺

簪紳

猶簪帶。 唐 顏師古 《奉和正日臨朝》:“肅肅皆鵷鷺,濟濟盛簪紳。” 宋 范仲淹 《祭韓少傅文》:“子孫詵詵,禮樂簪紳。” 明 張居正 《答陳節推書》:“凡在簪紳,舉同欣慶。”

義和

語本《左傳·襄公九年》:“利,義之和也。”後以“義和”指講義氣,彼此和睦。 明 賈仲名 《對玉梳》第一折:“生著那義和的兄弟廝尋爭,孝順的兒子學生分。”

兄弟

(1)

(2) 專指弟弟

(3) 男子自稱

孝順

贍養父母盡心盡力,遵從父母意志

兒子

(1) 某人直系血統的下一代男性

有兩個兒子的家

(2) 下一代男性後裔;父母所生的男性孩子

學生

(1) 在學校學習的人

(2) 接受他人的教導並幫助傳播和實行的人

人家

(1) 代詞,指說話人或聽話人以外的人

人家能做到的,我們也能做到

(2) 代詞,指某個人或某些人

把信給人家送去

(3) 代詞,指說話者本人

人家等你半天了

太歲

(1) 木星的別稱,古代用它圍繞太陽公轉的周期紀年,一周是十二年

(2) 傳說中神名。古代迷信,認為太歲之神在地,與天上歲星(木星)相應而行,因此興建工程等要躲開太歲的方位,否則就要不吉利

(3) 舊時對土豪的憎稱

鎮山太歲

送人

方言。猶送親。 柳青 《喜事》:“今早起,新媳婦要送人堂客把媒人叫到新房裡。”

粉臉

(1).指婦女搽過粉的臉。 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折:“輕勻了粉臉。”《紅樓夢》第六回:“﹝ 龔人 ﹞不覺把個粉臉羞的飛紅。” 茅盾 《子夜》十二:“他那尖利的眼光釘住了 劉玉英 的粉臉。”

(2).指戲曲中面塗 * 的臉譜,一般為扮演奸佞的淨角。 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“ 趙文華 陪著 嚴嵩 ,抹粉臉席前趨奉,醜腔惡態,演出真《鳴鳳》。” 郭沫若 《史學論集·替曹操翻案》:“我們可以預言 曹操 的粉臉也會逐漸被人民翻案的。”

凶神

兇惡的神,常用來指兇惡的人

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