武夷九曲漁歌·其三原文
二曲高峰瀉激湍,娉婷玉女髻螺寒。
祗應姑射能相似,未許巫山得並看。
詩詞問答
問:武夷九曲漁歌·其三的作者是誰?答:蔡哲
問:武夷九曲漁歌·其三寫於哪個朝代?答:元代
注釋
1. 押寒韻 出處:御選明詩卷五
參考注釋
二曲
(1). 陝西省 周至縣 (原 盩厔縣 )的別名。盩,水曲;厔,山曲,故又名“二曲”。 宋 蘇軾 《奉詔減決囚禁記所經歷》詩:“ 二曲 林泉勝, 三川 氣象侔。”
(2). 清 初學者 李顒 的別號。 顒 為 周至 人,自署曰 二曲土室病夫 ,學者稱 二曲先生 。 清 江藩 《漢學師承記·顧炎武》:“近日 二曲 以講學得名,遂招逼迫,幾致凶死。”
高峰
最高點或最高部分。比喻事物發展的最高點
珠穆朗瑪峰是世界第一高峰
攀登科學高峰
激湍
急流。 晉 潘岳 《西征賦》:“交渠引漕,激湍生風。” 明 劉基 《平西蜀頌序》:“是故冬寒之極,必有陽春;激湍之下,必有深潭。” 陳去病 《夜宿張家口獨步通橋望月》詩:“依稀月有聲,靜探乃激湍。” 陳毅 《水調歌頭·四游良口》詞:“又看激湍隧引,地下廠房發電,軋軋奏鐃歌。”
娉婷
(1) 美人;佳人
春風永巷閒娉婷。——陳師道《放歌行》
(2) 姿態美好的樣子
娉婷過我廬。——漢· 辛延年《羽林郎》
玉女
(1).對他人之女的美稱。《禮記·祭統》:“故國君取夫人之辭曰:‘請君之玉女,與寡人共有敝邑。’” 鄭玄 註:“言玉女者,美言之也。君子於玉比德焉。”《史記·秦本紀》:“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 張諤 《三日岐王宅》詩:“玉女貴妃生,嫛婗始發聲。” 宋 黃庭堅 《謝張仲謀端午送巧作》詩:“君家玉女從小見,聞道如今畫不成。”
(2).美女。《呂氏春秋·貴直》:“ 惠公 即位二年, * 暴慢,身好玉女。” 高誘 註:“玉女,美女也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》:“一夕,悉化為玉女,惑其徒。”《宣和遺事》前集:“到晚後乘龍車鳳輦,去三十六宮二十四苑閒遊,有多少天仙玉女。”
(3).仙女。《神異經·東荒經》:“﹝ 東王公 ﹞恆與一玉女投壺。”《楚辭·賈誼<惜誓>》:“建日月以為蓋兮,載玉女於後車。” 朱熹 集註:“玉女, 青要 、 乘弋 等也。”《文選·張衡<思玄賦>》:“載 太華 之玉女兮,召 洛浦 之 虙妃 。” 劉良 註:“玉女, 太華 神女。” 唐 李商隱 《寄遠》詩:“ 桓娥 擣藥無時已,玉女投壺未肯休。” 清 龔自珍 《戒將歸文》:“造亭亭之高宮兮,接玉女於雲涯。”
(4).常與“金童”對舉,指侍奉仙人的女童。《兒女英雄傳》緣起首回:“一時仙樂數聲,畫閣開處,左有金童,右有玉女。”
(5).草名,即女蘿。《爾雅·釋草》:“蒙,玉女。” 郭璞 註:“蒙,即唐也,女蘿別名。”
髻螺
盤旋如螺狀的髮髻。 元 張可久 《憑闌人·席上分題》曲:“粧淡亭亭堆髻螺,歌緩盈盈停眼波。” 明 徐復祚 《紅梨記·潛窺》:“則恐怕露溼漬纖羅,則恐怕樹影參差攪鬆髻螺。” 清 舒位 《黔苗竹枝詞·龍家苗之一》:“狗耳亭苕綰髻螺,鬼竿影里兩婆娑。”
祗應
(1).恭敬地伺候,照應。 宋 吳自牧 《夢粱錄·角觝》:“但內等子設額一百二十名,內有管押人員十將各二名,上中等各五對,下等八對,劍棒手五對,餘皆額里額外,準備祗應。”《水滸傳》第五八回:“客官不知,但是來尋山寨頭領,必然是社火中人故舊交友,豈敢有失祗應?便當去報。”《清平山堂話本·柳耆卿詩酒翫江樓記》:“本處有一美麗歌妓,姓 周 ,小字 月仙 , 柳七官人 ,每召至樓上歌唱祗應。”
(2).指侍從。《宣和遺事》後集:“ 金 人遣使入城,言國主有命,於京師中,選擇十八已下女子一千五百人,充後宮祗應。”
(3).猶供職。 宋 范仲淹 《奏乞在京並諸道醫學教授生徒》:“取醫道精深高等者,方得入翰林院祗應。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史三》:“則或以工畫,或以能棋,各守技業,以備祗應。”
姑射
(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西,即古 石孔山 ,九孔相通。《山海經·東山經》:“ 盧其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,無草木,多水。” 郝懿行 箋疏:“《莊子·逍遙遊》篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之陽’;《隋書·地理志》雲,‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西。”按,《山海經·東山經》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ,所指已不可考;又《海內北經》有 列姑射 ,當為傳說中另一山名。
(2).《莊子·逍遙遊》:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。”後詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩:“仙中 姑射 接 瑤姬 ,成陣清香擁路岐。” 宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》:“海邊逢 姑射 ,一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲:“鉛華盡洗,南州瓊樹, 姑射 冰肌。” 清 張麟書 《早梅》詩:“夢寐難忘 姑射 姿,春山無伴每相思。”
相似
相類;相像
相似三角形
豕與亥相似。——《呂氏春秋·慎行論》
巫山
(1). 戰國 宋玉 《高唐賦》序:“昔者先王嘗游 高唐 ,怠而晝寢。夢見一婦人,曰:‘妾 巫山 之女也,為 高唐 之客。聞君游 高唐 ,願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰:‘妾在 巫山 之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮, 陽臺 之下。’旦朝視之,如言,故為之立廟,號曰 朝雲 。”後遂用為男女幽會的典實。 五代 馮延巳 《鵲踏枝》詞之七:“心若垂楊千萬縷,水闊花飛,夢斷 巫山 路。” 明 梁辰魚 《浣紗記·通嚭》:“今夜同歡會,夢魂飛, 巫山 一對暮雲歸。”《西湖佳話·西泠韻跡》:“但求一見,為榮多矣,誰敢妄想 巫山 之夢。”
(2).山名。在 四川 、 湖北 兩省邊境。北與 大巴山 相連,形如“巫”字,故名。 長江 穿流其中,形成三峽。 唐 李白 《古風》之五八:“我行 巫山 渚,尋古登 陽臺 。” 宋 陸游 《三峽歌》:“十二 巫山 見九峰,船頭彩翠滿秋空。” 毛 * 《水調歌頭·游泳》詞:“截斷 巫山 雲雨,高峽出平湖。”