靜室修心,雲山養道,幾個遇人傳訣

馮尊師蘇武慢 以上二十首見嗚鶴餘音卷二

名句出處

出自元代馮尊師的《蘇武慢 以上二十首見嗚鶴餘音卷二》

全文:
靜室修心,雲山養道,幾個遇人傳訣
鑽攢八卦,鼎備三才,修建道家基業。
陰與陽並,斡轉樞機,旋走虎龍蟠結。
這天機逆順,學流不曉,豈能分別。
希夷理、瑞氣騰騰,祥雲靄靄,紫霧罩籠金闕。
千神鹹備,萬化全成,方應大丹熟也。
琪樹瑤花,遍滿虛無真景,翠紅相列。
觀心澄曉月,清風滿目,洞天清徹。

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靜室修心,雲山養道,幾個遇人傳訣書法作品

參考注釋

靜室

(1).古代天子行幸,對所居宮室先派人清掃和檢查,以保持潔淨並防止意外。《後漢書·楊秉傳》:“王者至尊,出入有常。警蹕而行,靜室而止。” 李賢 註:“靜室謂先使清宮也。”《三國志·魏志·王朗傳》:“夫帝王之居……靜室而後息駕,皆所以顯至尊,務戒慎,垂法教也。”

(2).清靜的屋子。《北史·列女傳·鄭善果母崔氏》:“靜室端居,未嘗輒出門閭。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六:“其時,山最幽僻,游者絶稀,惟 揚州 商人,構靜室數間,春秋一到而已。” 魯迅 《彷徨·傷逝》:“可惜的是我沒有一間靜室。 子君 又沒有先前那么幽靜,善於體貼了。”

(3).指寺院住房或隱士、居士修行之室。 北周 庾信 《詠畫屏風詩》之二一:“洞靈開靜室,雲氣滿山齋。” 唐 綦毋潛 《題靈隱寺山頂禪院》詩:“觀空靜室掩,行道眾香焚。”《紅樓夢》第一一八回:“你想 妙玉 也是帶髮修行的……姑娘執意如此,我們就把姑娘住的房子便算了姑娘的靜室。”

修心

修養心性。《莊子·田子方》:“夫子德配天地,而猶假至言以修心,古之君子,孰能脫焉?”《魏書·釋老志》:“故其始修心,則依佛、法、僧。” 唐 崔塗 《入蜀赴舉秋夜與先生話別》詩:“失計方期隱,修心未到僧。” 冰心 《寄小讀者·通訊十一》:“我縱慾修心養性,哪得此半年空閒,幕天席地的日子?”

雲山

(1).雲和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩:“雲山離晻曖,花霧共依霏。” 唐 王昌齡 《過華陰》詩:“雲起 太華山 ,雲山共明滅。” 宋 蘇舜欽 《無錫惠山寺》詩:“雲山相照翠會合,殿閣對起涼參差。”

(2).高聳入雲之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“雲山萬里兮歸路遐,疾風千里兮揚塵沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》詩:“西塞雲山遠,東風道路長。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“既而 秋圃 揭換壁紙,又得數詩……又一首曰:‘咫尺樓窗夜見燈,雲山似阻幾千層。’”

(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》:“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ,迎雲山而揖 許由 。” 胡之驥 註:“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰:‘臨滄洲而謝 支伯 ,登 箕山 而揖 許由 。’” 唐 元稹 《修龜山魚池示眾僧》詩:“雲山莫厭看經坐,便是浮生得道時。” 元 劉因 《贈狂道士》詩:“得意雲山是處過,逢人對酒即高歌。”

養道

指道教的修道鍊氣煉丹等活動。 宋 何薳 《春渚紀聞·丹陽化銅》:“余嘗從 惟湛 師訪之,因請其藥,取藥帖,抄二錢匕相語曰:‘此我一月養道食料也。’” 宋 何薳 《春渚紀聞·點銅成庚》:“我輩窮訪半生,今幸遇此,可以安心養道矣。”

幾個

少數的

相對來說沒有幾個朋友

遇人

猶待人。《鶡冠子·道端》:“時君遇人有德,君子至門,不言而信,萬民附親。”《淮南子·人間訓》:“以詐譌遇人,雖愈利,後無復。” 宋 曾鞏 《殿中丞致仕王君墓志銘》:“其為人,居家孝友,遇人和易質厚,不為聰明機巧以譁世動俗。”

馮尊師名句,蘇武慢 以上二十首見嗚鶴餘音卷二名句

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