詠雙夔璧

詠雙夔璧原文

蒲谷由來周制貽，雕幾應是後人為。

卻看古質逾千載，略異虞廷足一夔。

詩詞問答

問：詠雙夔璧的作者是誰？答：乾隆
問：詠雙夔璧寫於哪個朝代？答：清代
問：詠雙夔璧是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩五集卷六十

參考注釋

蒲谷

蒲璧和谷璧，二種璧名。是古代代表爵位等級的一種憑證。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦國。王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧。”後因以“蒲穀”借指一定的等級和權力。 清 夏燮 《中西紀事·粵民義師》：“一朝受蒲穀之錫，專制嶺海間，比於古之藩鎮，不亦身與名之兩全乎？”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

周制

周 代的制度。《左傳·昭公二十三年》：“ 叔孫 曰：‘列國之卿，當小國之君，固 周 制也。’”《國語·周語中》：“ 周 制有之曰：‘列樹以表道，立鄙食以守路。’” 晉 陸機 《五等論》：“借使 秦 人因循 周 制，雖則無道，有與共弊，覆滅之禍，豈在曩日？”

雕幾

亦作“ 雕璣 ”。刻畫漆飾成凹凸花紋。《禮記·少儀》：“國家靡敝，則車不雕幾，甲不組縢，食器不刻鏤，君子不履絲屨，馬不常秣。” 孔穎達 疏：“車不雕幾者，幾，謂沂鄂；不雕畫漆飾以為沂鄂。” 陳澔 集說：“雕，刻鏤之也；幾，漆飾之畿限也。”《孔子家語·問禮》：“車不雕璣，器不彤鏤。”

彫幾：刻繪文采之幾。諸侯祭祀時設。《周禮·春官·司几筵》：“諸侯祭祀席，蒲筵繢純，加莞席紛純，右彫幾。” 孫詒讓 正義：“彫者，漆而刻畫為文。”

應是

(1).料想是；應當是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞：“莫惜尊前仔細看，應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應是前後身，神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據此一説，自然應是父親更重。”

(2).凡是，所有。

人為

(1) 人造成

一種人為的裝飾品

(2) 人去乾、做

事在人為

古質

古雅質樸。 唐 段成式 《酉陽雜俎·寺塔記下》：“佛殿內西座，番神甚古質。” 明 胡應麟 《詩藪·古體上》：“ 漢 僊詩……古質意象，毫不復存，皆後人偽作也。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“《魯頌》誇張，《商頌》古質。” 魯迅 《中國小說史略》第十一篇：“然其文平實簡率，既失六朝志怪之古質，復無 唐 人傳奇之 * 。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

虞廷

亦作“ 虞庭 ”。指 虞舜 的朝廷。相傳 虞舜 為古代的聖明之主，故亦以“虞廷”為“聖朝”的代稱。 明 李東陽 《揭曉後次韻答何穆之等》：“極知君命如山重，親向 虞 廷拜往哉。” 明 唐順之 《跋李懷琳書＜絕交書＞後》：“大則 虞 庭、 禹 水、 稷 穡、 皋 刑以至 夔 石、 益 獸，各致其能而相資以成治。” 明 何景明 《寄贈張方伯》詩：“行見 虞 廷咨岳典，共看 商 室濟川材。” 清 陳確 《柬同志》：“今學者相聚言格致之學，窮極微妙，雖 虞 廷精一之旨，幾無以過之。” 朱彭壽 《安樂康平室隨筆》卷三：“禮部之設，肇端於 虞 廷之秩宗，至 成周 設為春官，職掌始備，厥後時有因革。”

一夔

夔 相傳為 堯 (一說 舜 )時樂正，僅有一足。 孔子 答 魯哀公 問，則說“足”是足夠之意，指有 夔 一人，就足夠制樂了。以後多從此說。見《韓非子·外儲說左下》、《呂氏春秋·察傳》。後因以“一夔”指能獨當一面的專門人才，或指一人雖多缺點，仍有專長。《梁書·裴子野傳》：“﹝ 子野 ﹞章句洽悉，訓故可傳，脫置之膠庠，以弘奬後世，庶一 夔 之辯可尋，三豕之疑無謬矣。”參見“ 一夔足 ”。