名句出處
出自清代乾隆的《詠雙夔璧》
全文：
蒲谷由來周制貽，雕幾應是後人為。
卻看古質逾千載，略異虞廷足一夔。
參考注釋
蒲谷
蒲璧和谷璧，二種璧名。是古代代表爵位等級的一種憑證。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦國。王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧。”後因以“蒲穀”借指一定的等級和權力。 清 夏燮 《中西紀事·粵民義師》：“一朝受蒲穀之錫，專制嶺海間，比於古之藩鎮，不亦身與名之兩全乎？”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
周制
周 代的制度。《左傳·昭公二十三年》：“ 叔孫 曰：‘列國之卿，當小國之君，固 周 制也。’”《國語·周語中》：“ 周 制有之曰：‘列樹以表道，立鄙食以守路。’” 晉 陸機 《五等論》：“借使 秦 人因循 周 制，雖則無道，有與共弊，覆滅之禍，豈在曩日？”
雕幾
亦作“ 雕璣 ”。刻畫漆飾成凹凸花紋。《禮記·少儀》：“國家靡敝，則車不雕幾，甲不組縢，食器不刻鏤，君子不履絲屨，馬不常秣。” 孔穎達 疏：“車不雕幾者，幾，謂沂鄂；不雕畫漆飾以為沂鄂。” 陳澔 集說：“雕，刻鏤之也；幾，漆飾之畿限也。”《孔子家語·問禮》：“車不雕璣，器不彤鏤。”
彫幾：刻繪文采之幾。諸侯祭祀時設。《周禮·春官·司几筵》：“諸侯祭祀席，蒲筵繢純，加莞席紛純，右彫幾。” 孫詒讓 正義：“彫者，漆而刻畫為文。”
應是
(1).料想是；應當是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞：“莫惜尊前仔細看，應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應是前後身，神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據此一説，自然應是父親更重。”
(2).凡是，所有。
人為
(1) 人造成
一種人為的裝飾品
(2) 人去乾、做
事在人為
乾隆名句，詠雙夔璧名句
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