何當一解豫章榻，強賦土風令中雅

名句出處

出自宋代曾鞏的《送程公辟使江西》

全文：
程侯昔使西山下，金印出懷光滿把。
坐馳雷電破奸伏，力送春陽煦鰥寡。
袴襦優足遍里巷，禾黍豐穰罄郊野。
訟庭終日自虛曠，德宇平生本瀟灑。
龍淵決水漲清沼，鳥背誅林開廣廈。
蒼顏擁檻四山出，翠色橫檐大江瀉。
掌平百里露州郭，發密千甍銜屋瓦。
雲裘數曲秀蘭蕙，鳳蓋相摩擢梧榎。
客來尚喜井投轄，主禮寧論燭飛灺。
三吳月出照金戟，百越風來吹玉斝。
羽釵絕艷*舞回雪，寶劍諸儒談炙輠。
一尊放意受天籟，萬累回頭真土苴。
我思飛步綴登躡，又欲生綃乞圖寫。
身縻東觀願雖阻，日注澗門心豈舍。
過臨有幸破氛霧，奮厲方欣入陶冶。
齋航又自日邊去，信節初從天上假。
舊邦往靖寄揮塵，新谷來輸付流馬。
遙知素譽在民口，已有歡聲騰里社。
卻尋泉石引幽士，想憶沙塵笑勞者。
何當一解豫章榻，強賦土風令中雅。

曾鞏詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

豫章

古書上記載的一種樹名。有的記載說即今之樟樹

楩楠豫章。——《墨子·公輸》

土風

(1) 地方歌謠,亦指有這種特色的歌謠

(2) 有地方特色的風俗

中雅

酒器名。 三國 魏 曹丕 《典論·酒誨》：“ 荊州 牧 劉表 ，跨有南土。子弟驕貴，並好酒，為三爵：大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七勝（升），中雅受六勝，小雅受五勝。”

謂合乎《大雅》《小雅》的聲律。《文選·王褒＜四子講德論＞》：“詠嘆中《雅》，轉運中律。” 呂延濟 註：“中，合也。《雅》，大、小《雅》。”