公卿傳世范,仁義續靈基

張說徐高御輓歌

名句出處

出自唐代張說的《徐高御輓歌》

全文:
蒲密遙千載,鳴琴始一追。
公卿傳世范,仁義續靈基
不待南遊祿,何先北帝期。
玉棺從此閉,金鼎代相欺。

張說詩詞大全

名句書法欣賞

張說公卿傳世范,仁義續靈基書法作品欣賞
公卿傳世范,仁義續靈基書法作品

參考注釋

公卿

(1).三公九卿的簡稱。《儀禮·喪服》:“公卿大夫室老士貴臣。”《論語·子罕》:“出則事公卿,入則事父兄。”《後漢書·陳寵傳》:“及 竇憲 為大將軍征 匈奴 ,公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者。” 劉師培 《悲佃篇》:“試徵之 周代 天子立官,自公卿至胥徒,約五萬九千四百餘人。”

(2).泛指高官。 漢 荀悅 《漢紀·昭帝紀》:“ 始元 元年,春二月。黃鵠下 建章宮 太液池中,公卿上壽。” 唐 元稹 《祭禮部庾侍郎太夫人文》:“公卿委累,賢彥駢繁。” 明 方孝孺 《君子齋記》:“為君子矣,雖不為公卿,無害也;為公卿而不足為君子,其如公卿何。” 嚴復 《和荊公<賈生>》詩:“賦鵬深情人不解,祇言未得作公卿。”

(3).指丈夫。《敦煌曲子詞·鳳歸雲》:“待公卿迴故日,容顏憔悴,彼此何如。” 蔣禮鴻 曰:“‘公卿’指丈夫,這和阿曹婆詞稱丈夫為‘君王’相同。俗文學裡的所謂‘官人’,實際和公卿的意義也相同。”見《敦煌變文字義通釋》。

世范

世人的典範。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 陳仲舉 言為士則,行為世范。” 宋 蘇軾 《父池贈太師追封溫國公》:“德為世范,言為世則。”

仁義

(1) 寬厚正直

故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》

仁義之舉

(2) 〈方〉∶性情溫順,通達事理

靈基

(1).王業。 南朝 梁 江淹 《蕭上銅鐘芝草眾瑞表》:“今懋歷啟圖,靈基再固;頃歲以來,禎應四塞。” 唐 張說 《徐高御輓歌》:“公卿傳世范,仁義續靈基。”

(2).舍利佛塔。 唐 玄奘 《大唐西域記·那揭羅曷國》:“城西南十餘里有窣堵波,是如來自 中印度 凌虛游化,降跡於此。國人感慕,建此靈基。” 唐 駱賓王 《傷祝阿王明府》:“靈基峙金闕之峯,層源瀨玉輪之坂。”

(3).指佛寺。 唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》:“固以輪奐之美,冠真宰以先鳴;雕范之奇,告靈基而得雋。”

張說名句,徐高御輓歌名句

詩詞推薦

  • 完顏巾歌

    袁華明代〕完顏巾,金粟道人所制,寄鐵厓先生。先生賦長歌以謝,率余同作。混同江流長白東,完顏虎踞金源雄。身如長松
  • 遣興

    陸游宋代〕莫羨朝回帶萬釘,吾曹要可草堂靈。風來弱柳搖官綠,雲破奇峰涌帝青。聽盡啼鶯春欲去,驚回夢蝶醉初醒。從教
    公卿傳世范,仁義續靈基 詩詞名句
  • 常山峪行宮八景·其五·如是室

    乾隆清代〕向年入室人如是,今歲入仍如是人。試曰相應定何者,一篇說著古稀新。
  • 園居社僧過宿·其二

    李之世明代〕以余常依止,於爾可當歸。選石安茶灶,借欄掛衲衣。看經閒月上,施食野禽稀。不必扃前戶,從無人款扉。
  • 有感

    司空圖唐代〕國事皆須救未然,漢家高閣漫凌煙。功臣盡遣詞人贊,不省滄洲畫魯連。
    公卿傳世范,仁義續靈基 詩詞名句
  • 依韻酬葛秋岩陶體四首

    釋文珦宋代〕東原風正和,西山氣尤爽。坐我於其中,此心日以廣。腰間豈須重,眼下何必兩。顏原陋巷居,歌有金石響。
  • 除夕

    李石宋代〕又是投閒歲欲除,閒中因得著工夫。園林香雪梅先透,庭院清風竹自呼。未厭夜寒燒榾柮,已貪曉色進屠蘇。巧名
  • 楊備永嘉市征

    宋祁宋代〕漢祀壇邊望畫衣,故人杯酒怨歌驪。幾枝北道梅傳信,一味南方桂補羸。後雨蒸青貽素業,舊塘生草繼妍辭。他年
  • 詣黑龍潭謝雨因成

    乾隆清代〕致請其宵霢霂纖,翼朝繼夜遂均沾。此番神貺洵優速,不可予誠曰度占。禱以久哉益慚切,逢之幸耳倍欽添。輕輿
  • 扇子詩

    李石宋代〕芙蓉香泛白苹洲,楊柳吹花玉雪浮。且喜兩邊無一事,五更鼓角月當樓。
    公卿傳世范,仁義續靈基 詩詞名句
公卿傳世范,仁義續靈基 詩詞名句