詠漢玉盈尺璧

作者：乾隆朝代：清代

詠漢玉盈尺璧原文

圻鄂為攏中粟紋，土華隱現含浮筠。

肉好合度典瑞制，良玉不瑑非所聞。

崑岡毓材走不脛，還思韞石山輝映。

一泓碧水點星芒，懸之聲中黃鐘磬。

尺璧非寶寸陰競，旨哉興嗣語實正。

詩詞問答

問：詠漢玉盈尺璧的作者是誰？答：乾隆
問：詠漢玉盈尺璧寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩三集卷八十

2. 去聲

參考注釋

圻鄂

亦作“ 圻堮 ”。謂雕琢的線紋，紋理。亦指痕跡或邊緣。《周禮·春官·典瑞》“瑑圭璋璧琮” 鄭玄注引漢鄭眾云：“瑑，有圻鄂瑑起。” 漢嚴遵《道德指歸論·知不知》：“動無形矕，靜無圻堮。”《文選·枚乘＜七發＞》“徼墨廣博，觀望之有圻” 唐李善註：“言逐獸於燒田廣博之所，而觀望之有圻堮也。”

隱現

不清晰地顯現;隱隱約約顯現出來

浮筠

玉的彩色。《禮記·聘義》“孚尹旁達信也” 漢鄭玄註：“孚，讀為浮。尹，讀如竹箭之筠。浮筠，謂玉采色也。” 晉王嘉《拾遺記·蓬萊山》：“有浮筠之簳，葉青莖紫，子大如珠，有青鸞集其上。” 唐元稹《出門行》：“求之果如言，剖出浮筠膩，白珩無顏色，垂棘有瑕累。”亦以指竹。唐陸龜蒙《雙吹管》詩：“長短截浮筠，參差作飛鳳。”

肉好

(1).比喻樂音洪潤悅耳。《禮記·樂記》：“寬裕肉好，順成和動之音作，而民慈愛。”《史記·樂書》引此文，司馬貞索隱引三國魏王肅曰：“肉好，言音之洪潤。” 陳澔集說：“此言肉好，則以璧喻樂音之圓瑩通滑耳。” 清錢謙益《＜徐季重詩稿＞序》：“何謂夏聲？寬裕肉好，順成和動之音是也。” 康有為《＜味梨集＞序》：“爰暨晚唐，合三五七言古律，增加附益，肉好眇曼，音節泠泠，俯仰進退，皆中乎《桑林》之舞，《經首》之會。”

(2).古代圓形玉器和錢幣等的邊和孔。肉，邊；好，中間的孔。《爾雅·釋器》：“肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。”《漢書·食貨志下》：“﹝ 周景王 ﹞卒鑄大錢，文曰‘寶貨’，肉好皆有周郭。” 宋梅堯臣《飲劉原甫家原甫懷二古錢勸酒》詩：“精銅不蠹蝕，肉好鉤婉全。” 明王廷相《雅述》下篇：“日久法弛，貪利之徒，私自鼓鑄，或鉛鐵偽為，甚至輕薄不成肉好、周郭、文字之制。” 清易本烺《雲杜故事》：“ 項墨池家白玉觥，是漢代物。其形如斝，三足有蓋。足蓋上並刻鬼面，旁有環，肉好停勻。” 潛魚《“國寶”逸聞》：“萬紫千紅的我國古泉苑中，‘國寶金匱直萬’堪稱名馳中外的奇葩。清代李佐賢《古泉匯》最先著錄一枚殘品，近似方孔圓錢，面背肉好周郭，篆書直讀‘國寶金匱’。”

合度

合於尺度、法度；適宜。漢陸賈《新語·思務》：“進退循法，動作合度。” 三國魏曹植《洛神賦》：“襛纖得衷，脩短合度。”《舊唐書·辛替否傳》：“故天地憐之，神明祐之，使陰陽不愆，風雨合度。” 清昭槤《嘯亭雜錄·吳留村》：“及邸造成，公適進簾榻古玩諸物，價逾萬金，設之庭寢，無不合度。” 葉聖陶《倪煥之》十四：“簡單樸素的衣著是這時候所謂女學生風，但象她那樣裁剪合度，把勻稱的體格美完全表現出來，簡單樸素倒是構成美的因素了。”

良玉

美玉。《韓詩外傳》卷四：“良玉度尺，雖有十仞之土不能掩其光。” 漢揚雄《法言·寡見》：“良玉不彫，美言不文。” 三國魏曹丕《與鍾大理書》：“良玉比德君子，珪璋見美詩人。”

所聞

所聽到的；所知道的。《商君書·更法》：“夫常人安於故習，學者溺於所聞。”《漢書·劉向傳》：“臣幸得託肺附，誠見陰陽不調，不敢不通所聞。” 晉陶潛《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。” 清昭槤《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習於所聞，則喜諛而惡直。”

崑岡

亦作“ 崑崗 ”。亦作“崐岡”。1.即崑崙山。《書·胤征》：“火炎崐岡，玉石俱焚。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“暨於暴秦烈火，勢炎崐岡，而煙燎之毒，不及諸子。” 唐杜牧《昔事文皇帝三十二韻》：“ 崑岡憐積火，河漢注清源。”

(2). 蜀岡的異名。在江蘇省江都縣西北。為廣陵古城所在。南朝宋鮑照《蕪城賦》：“柂以漕渠，軸以崑崗。” 清李斗《揚州畫舫錄·蜀岡錄》：“ 蜀岡一名崑岡。”

即崑岡。古代對崑崙山的別稱。元周霆震《喜雪》詩：“玄冥振轡祝融遁，怒勢欲遣崑岡摧。”

石山

(1).岩石積成的山。《詩·周南·卷耳》“陟彼砠矣” 毛傳：“石山戴土曰砠。” 宋郭熙《林泉高致·畫訣》：“土山戴石，林木瘦聳。石山戴土，林木肥茂。”

(2).傳說中的山名。《山海經·北山經》：“又北三百里，曰石山，多藏金玉。”

(3).狀如山石的花紋。《後漢書·王符傳》：“犀象珠玉，虎魄瑇瑁；石山隱飾，金銀錯鏤，窮極麗靡，轉相夸咤。” 李賢註：“山石謂隱起為山石之文也。”

輝映

光輝映照

一泓

(1).清水一片或一道。唐李賀《夢天》詩：“遙望齊州九點菸，一泓海水杯中瀉。” 清昭槤《嘯亭雜錄·京師園亭》：“一泓清池，茅檐數椽，水木明瑟，地頗雅潔。” 徐遲《火中的鳳凰》：“就在萬頃良田之間，一泓流水前面，一座拱形石橋，通往私人藏書最大的一家－－鐵琴銅劍樓。”

(2).猶言一汪。宋陸游《龜堂避暑》詩：“硯池湛湛一泓墨，衣焙霏霏半篆香。”

碧水

綠水。南朝梁簡文帝《採蓮曲》：“桂檝蘭橈浮碧水，江花玉面兩相似。” 唐李白《早春寄王漢陽》詩：“碧水浩浩雲茫茫，美人不來空斷腸。” 五代和凝《小重山》詞：“御溝澄碧水，轉池塘，時時微雨洗風光。” 元戴表元《苕溪》詩：“碧水千塍共，青山一道斜。”

星芒

(1).星的光芒。南朝宋鮑照《飛白書勢銘》：“圭角星芒，明麗爛逸。”

(2).指彗星出現。北周庾信《奉報寄洛州》詩：“星芒一丈燄，月暈七重輪。” 唐楊炯《渾天賦》：“日暈長虹，星芒伏鱉。”《元史·世祖紀二》：“比者星芒示儆，雨澤愆常，皆闕政之所繇。”

黃鐘

亦作“黃鐘”。1.古之打擊樂器，多為廟堂所用。唐張說《大唐祀封禪頌》：“撞黃鐘，歌大呂，開閶闔，與天語。” 明宋濂《鳳陽府新鑄大鍾頌》：“ 濂聞先王之世，金部有七，黃鐘乃樂之所自出，而景鍾又為黃鐘之本。所謂景鍾，大鐘也。” 清龔自珍《臣里》：“麟、鳳、狗不並續，不知動類大也；芝朮、灌木不並續，不知植類眾也；珠玉、黃鐘、虎子、威窬不並壽，不知古器之賾。”參見“ 黃鐘毀棄 ”。

(2).樂律十二律中的第一律。《禮記·月令》：“﹝季夏之月﹞其日戊巳，其帝黃帝，其神后土，其蟲倮，其音宮，律中黃鐘之宮。” 孔穎達疏：“黃鐘宮最長，為聲調之始，十二宮之主。”《呂氏春秋·適音》：“黃鐘之宮，音之本也，清濁之衷也。” 陳奇猷校釋：“黃鐘即今所謂標準音，故是音之本。但黃鐘是所有樂律之標準……黃鐘既是標準音，則自黃鐘始，愈上音愈高，愈下音愈低，故黃鐘是清濁之衷。” 漢馬融《長笛賦》：“十二畢具，黃鐘為主。” 清袁於令《西樓記·私契》：“羽越清脆，黃鐘最濁，正宮雄壯，商角冷落，這其間就裡多微妙。”

(3).比喻君王。唐韓愈《芍藥賦》：“丈人庭中開好花，更無凡木爭春華。翠莖紅蕊天力與，此恩不屬黃鐘家。” 錢仲聯集釋引方世舉註：“《月令》：‘仲冬之月，律中黃鐘。’按：黃鐘，宮音，君也。句言不屬，當謂王司馬本為朝士，以不得於君，出為司馬。”參見“ 十二律 ”。

(4).以黃鐘調為基音之樂曲。《周禮·春官·大司樂》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《雲門》，以祀天神。” 宋蘇軾《延和殿奏新樂賦》：“聊即便安之所，奏黃鐘而歌大成，行詠文明之章，薦英祖而享神考。”

(5).敬稱他人之詩文。宋陸游《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩》詩：“尚想來游時，黃鐘賡大呂。” 劉半農《＜瓦釜集＞代自敘》：“集名叫做‘瓦釜’，是因為我覺得中國的‘黃鐘’，實在太多了。”

(6).古代為了預測節氣，將葦膜燒成灰，放在律管內，到某一節氣，相應律管內的灰就會自行飛出。黃鐘律和冬至相應，時在十一月。《淮南子·天文訓》：“日行一度，十五日為一節，以生二十四時之變。斗指子則冬至，音比黃鐘。” 高誘註：“黃鐘，十一月也。鐘者，聚也，陽氣聚於黃泉之下也。” 漢蔡邕《獨斷》：“ 周以十一月為正，八寸為尺，律中黃鐘，言陽氣踵黃泉而出，故以為正也。” 唐呂岩《憶江南》詞：“黃鐘應律始歸家，十月定君夸。” 清吳偉業《讀端清鄭世子傳》詩：“候氣推黃鐘，攷風定六律。”

(7).指與冬至日相應的律管。清譚嗣同《報貝元徵書》：“算家又言黃鐘為萬事之根本，此大可笑。黃鐘一律筒而已，何能根本萬事？”

(8). 唐教坊曲名。唐岑參《秦箏歌送外甥蕭正歸京》：“紅亭水木不知暑，忽彈《黃鐘》和《白紵》。” 陳鐵民等校註：“《黃鐘》，曲名，即《黃鐘樂》，參見唐崔令欽《教坊記》。”

見“ 黃鐘 ”。