至避暑山莊六韻原文
昨夜雨而晴，金曦曉更晶。
沿途塵氣淨，過嶺樹姿迎。
仁祖豫游地，慈親奉養情。
閭閻欣輻輳，部落扈旄旌。
信是仙莊美，常逢秋景清。
今年遲鹿候，信宿便登程。
詩詞問答
問：至避暑山莊六韻的作者是誰？答：乾隆
問：至避暑山莊六韻寫於哪個朝代？答：清代
問：至避暑山莊六韻是什麼體裁？答：五排
注釋
1. 五言排律 押庚韻 出處：御製詩三集卷七
參考注釋
昨夜
(1).昨天夜裡。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽還都道中》詩：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 蘆洲 。” 前蜀 毛文錫 《醉花間》詞之一：“昨夜雨霏霏，臨明寒一陣。” 巴金 《探索集·長崎的夢》：“昨夜，我夢見我在 長崎 。”
(2).日前。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“夫人與 鄭恆 親。雖然昨夜見許，未足取信。”
沿途
沿路,在到目的地或終點的路上
塵氣
(1).猶塵霧，煙塵。《呂氏春秋·期賢》：“野人之用兵也，鼓聲則似雷，號呼則動地，塵氣充天，流矢如雨。”
(2).世俗之氣。 宋 謝采伯 《密齋筆記》卷三：“ 劉方叔 作致語云：‘ 東坡道人 筆下無一點塵氣， 小范老子 胸中有十萬兵機。’” 元 辛文房 《唐才子傳·陳陶》：“ 陶 工賦詩，無一點塵氣，於晚 唐 諸人中最得平淡。”
豫游
猶遊樂。 北周 庾信 《象戲賦》：“況乃豫游 仁壽 ，行樂 徽音 ；水影搖日，花光照林。” 唐 魏徵 《諫太宗十思疏》：“君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養 松喬 之壽。” 宋 曾鞏 《和史館相公上元觀燈》：“九衢僊仗豫游歸，寶燭星繁換夕暉。” 清 吳偉業 《思陵長公主輓詩》：“豫游推插柳，勝蹟是梳妝。”
慈親
慈愛的父母。《呂氏春秋·慎大》：“ 湯 立為天子， 夏 民大説，如得慈親。”後多指母親。 唐 聶夷中 《遊子行》：“慈親倚門望，不見萱草花。” 清 魏源 《接家書喜舍弟歸自江南》詩：“汝侍慈親側，吾侍嚴親行。”
奉養
侍候贍養
奉養父母
閭閻
(1).里巷內外的門。後多借指里巷。《史記·平準書》：“守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號。” 唐 白居易 《湖亭望水》詩：“岸沒閭閻少，灘平船舫多。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》：“以臣所見，閭閻十室九空，而百物昂貴，小民奔走拮据，艱於生計。”
(2).泛指民間。《史記·樗里子甘茂列傳論》：“ 甘茂 起 下蔡 閭閻，顯名諸侯，重彊 齊 楚 。”《梁書·處士傳·何胤》：“頃者學業淪廢，儒術將盡，閭閻搢紳，尠聞好事。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷五：“皆言衣食於官久，不願為農，又皆習弓刀，一旦散之閭閻，必皆為盜賊。” 章炳麟 《駁建立孔教議》：“未嘗普施閭閻，貤及謡俗。”
(3).借指平民。《史記·李斯列傳論》：“ 李斯 以閭閻歷諸侯，入事 秦 。” 唐 劉禹錫 《同州謝上表》：“閭閻凋瘵，遠近共知。” 孫中山 《軍政府宣言》：“以衛國保種自任，戰士不愛其命，閭閻不惜其力，則革命可成。”
輻輳
形容人或物聚集像車輻集中於車轂一樣。也作“輻湊”
於是太公勸其女功…則人物歸之,繦至而輻湊。——《史記·貨殖列傳序》
部落
由若干血緣相近的氏族組成的集體
以色列的十二個部落
旄旌
古代祭祀時執以導神之物。旄，通“ 茅 ”。 漢 劉向 《新序·雜事四》：“ 楚莊王 伐 鄭 ，克之。 鄭伯 肉袒，左執旄旌，右執鸞刀，以迎 莊王 。”《公羊傳·宣公十二年》、《韓詩外傳》卷六作“茅旌”。
秋景
(1) 秋季的景致
(2) 秋熟農作物的收成情況
今年
指現在的這一年
信宿
連住兩夜,也表示兩夜
公歸不復,子女信宿。——《詩·豳風·九罭》
流連信宿,不覺忘返。——《水經注·江水》
登程
上路,出發
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