名句出處
出自宋代馮取洽的《賀新郎(用前韻自壽)》
全文:
往事休尋訪。
幸老來、筋力差強,未須扶杖。
收腳八風波外立,一片虛空蕩蕩。
誤壽者、本來無相。
今日不知何日也,便戊申、重見何須賞。
大夢曲,此時唱。
團欒兒女溪堂上。
且一觴、一詠陶然,此情堪暢。
漫說神仙華屋好,縹緲嶠壺蓬閬。
這浮幻、也難憑仗。
何似薰風來歲歲,藹一家、和氣如春釀。
婚嫁了,盡閒放。
名句書法欣賞
參考注釋
何似
(1).如何;怎樣。《北史·崔伯謙傳》:“朝貴行過郡境,問人太守政何似?” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》:“卿比疹疾,今復何似?宜善將療,不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“先生:在坐之友,比來工夫何似?”
(2).何如,比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二:“何似 章華 畔,空餘禾黍生?” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞:“妃子將軍瞋未已,問 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鵑勸!”
(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩:“東君不與花為主,何似休生連理枝?”
(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“奴家自幼薄曉得些丹青,何似想像畫取公婆真容,背著一路去,也似相親傍的一般?”
(5).什麼。 許地山 《命命鳥》:“佛問 摩鄧 曰:‘女愛 阿難 何似?’女言:‘我愛 阿難 眼;愛 阿難 鼻;愛 阿難 耳;愛 阿難 聲音;愛 阿難 行步。’”
薰風
(1) 和暖的南風或東南風
東南曰薰風。——《呂氏春秋·有始》
薰風自南來。——白居易《首夏南池獨酌》
(2) 也作“薰風”
來歲
來年。《周禮·春官·肆師》:“社之日,涖卜來歲之稼。” 鄭玄 註:“社祭土為取財焉,卜者問後歲稼所宜。” 晉 陶潛 《酬劉柴桑》詩:“今我不為樂,知有來歲不?” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·印賣狀元賦》:“夢神授以《來歲狀元賦》。”
一家
(1).一個家族;一戶人家。常用以謂無分彼此,如家人之相親。《管子·霸言》:“一國而兩君,一國不可理;一家而兩父,一家不可理也。”《淮南子·說林訓》:“一家失熛,百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》:“夫有人民而後有夫婦,有夫婦而後有父子,有父子而後有兄弟,一家之親,此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回:“一家和睦,吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩:“明日 拉薩 會親友, 漢 藏 一家敘別情。”
(2).指一人。《禮記·大學》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂。” 鄭玄 註:“一家、一人,謂人君也。” 漢 班固 《白*虎通·正論》:“明天下非一家之有,謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》:“天下事非一家私議,願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》:“有五個防土庫的,在那裡喫酒賭*錢,一家當一更。”
(3).一家學說;一個流派。《荀子·解蔽》:“一家得周道,舉而用之,不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》:“ 向 歆 ,漢之碩儒,猶父子各執一家,莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》:“何嘗不徵求異説,採摭羣言,然後能成一家,傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》:“其論天下道術,自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒,以至於其身,皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節:“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談,其論無當於宏旨,其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。
(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》:“邑成而制事:四聚為一離,五離為一制,五制為一田,二田為一夫,三夫為一家,事制也。”
(5).表數量。常用於工商企業等。如:一家百貨商店;一家紡織廠。
和氣
態度平順溫和
待人和氣
春釀
(1).春季釀酒。 北魏 賈思勰 《齊民要術·造神麴並酒》:“冬釀十五日熟,春釀十日熟。”
(2).春酒。 唐 王績 《贈學仙者》詩:“春釀煎松葉,秋杯浸菊花。” 宋 周密 《齊東野語·曝日》:“薰然四體知,恍若醉春釀。”參見“ 春酒 ”。
馮取洽名句,賀新郎(用前韻自壽)名句
名句推薦
欲治身,先治心;欲責人,先責己。
宋濂、王褘《元史·列傳·卷二》