雲石圖為黃鍊師賦原文
蓬萊山上白雲宮,彷佛仙家遇赤松。
歲改不妨瑤草綠,春來又見小桃紅。
丹砂曾問容成子,玉液真傳白兔翁。
欲把青囊與君說,年來萬慮巳成空。
詩詞問答
問:雲石圖為黃鍊師賦的作者是誰?答:朱諫
問:雲石圖為黃鍊師賦寫於哪個朝代?答:明代
問:雲石圖為黃鍊師賦是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第一部 出處:石倉歷代詩選卷四百六十七
參考注釋
蓬萊山
神山名。相傳為仙人所居之處。《山海經·海內北經》:“ 蓬萊山 在海中。”《後漢書·竇章傳》:“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室,道家 蓬萊山 。” 李賢 註:“ 蓬萊 ,海中神山,為仙府,幽經祕録並皆在焉。” 清 孫枝蔚 《壽汪生伯先生閔老夫人》詩:“何名 西王母 ,何處 蓬萊山 。”
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》:“英英白雲,露彼菅茅。”《莊子·天地》:“乘彼白雲,至於帝鄉。”《史記·封禪書》:“其夜若有光,晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩:“北風吹白雲,萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12:“《蓬萊導遊圖》有幅照片,藍天之下,白雲之上,嵌著 蓬萊閣 主要建築,似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰:“ 黃帝 受命有雲瑞,故以雲紀事也。由是而言,故春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》:“委之刑柄,俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》:“ 胡武平 宿 ,賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云:‘紫詔疏恩,白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》:“哂 穆王 之荒誕,歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩:“《白雲》《黃竹》歌聲動,一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩:“翠華芝蓋入離鏡,《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》:“其親在 河陽 別業, 仁傑 赴 并州 ,登 太行山 ,南望見白雲孤飛,謂左右曰:‘吾親所居,在此雲下。’瞻望佇立久之,雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白雲之思,惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“ 梁瑄 不歸, 璟 每見東南白雲即立望,慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩:“下阻黃壚上九天,白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一:“白雲停陰岡,丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》:“山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩:“一論白雲心,千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞:“載取白雲歸去,問誰留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《贈余君》詩:“三年臥白雲,一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》:“ 陳摶 , 周世宗 常召見,賜號 白雲先生 。 太平興國 初,召赴闕, 太宗 賜御詩云:‘曾向前朝出 白雲 ,後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召,總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
彷佛
同“仿佛”
仙家
(1).仙人所住之處。《海內十洲記·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十萬里,上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》詩:“洞裡無塵通客境,人間有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三:“癸卯春,余游 黃山 ,見絶壁之上,刻‘ 江麗田先生 彈琴處’,疑是古之仙家者流。”《老殘遊記》第九回:“這屏上詩是何人做的?看來只怕是個仙家罷?” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》:“其次是些石鐘乳和石筍,這是什麼,那是什麼,大都依據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用,名目有四十多。”
(3).舊時迷信,用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》:“渠畏怖不出,我亦實不忍火攻。苟無大罪,乞仙家捨之。”原註:“里俗呼狐曰仙家。”
赤松
(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠遊》:“聞 赤松 之清塵兮,願承風乎遺則。”《韓非子·解老》:“ 赤松 得之,與天地統。” 漢 王充 《論衡·無形》:“ 赤松 、 王喬 ,好道為仙,度世不死。”參見“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩:“落帆 金華 岸, 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇記》:“ 金華縣 有 赤松澗 , 赤松子 游 金華山 ,以火 * 而化。”又引《浙江通志》:“ 金華縣 北有 赤松山 ,相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ,故山以是名。”參見“ 赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤誦 ”。複姓。 晉 乾寶 《搜神記》卷八:“吾姓為 赤松 ,名 時喬 ,字 受紀 。”《宋書·符瑞志上》作“赤誦”。
(3).常綠喬木,樹皮較薄,淡黃紅色。木材質粗,較堅韌,供建築、造紙等用,樹幹可采松脂。又為觀賞樹。
不妨
(1)
最好還是
你不妨現在就告訴他
(2)
無任何害處
你不妨去碰碰運氣
(3)
表示懷疑或不確定
我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的
草綠
綠而略黃的顏色。即“軍裝綠”
見小
(1).洞察細微之事。《老子》:“見小曰明,守柔曰強。”《韓非子·喻老》:“ 箕子 見象箸以知天下之禍,故曰:‘見小曰明。’”
(2).所見不廣。 唐 蔣防 《聚米為山賦》:“縮地勢於撮土之間,孰雲見小;備山形於握粟之內,何慮功虧。”
(3).貪小。《東周列國志》第二九回:“ 惠公 是見小之人,看見禮幣隆厚,又且繳還地券,心中甚喜。” 明 楊柔勝 《玉環記·韋皋別妻》:“你父親是個見小之人。”
桃紅
像桃花一樣的顏色;粉紅色
丹砂
同“丹沙”。一種礦物,鍊汞的主要原料。可做顏料,也可入藥。又叫辰砂、硃砂
容成子
即 容成 。《列子·湯問》:“唯 黃帝 與 容成子 ,居 空峒 之上,同齋三月,心死形廢。”參見“ 容成 ”。
玉液
指美酒
天賜瓊漿,泉涌玉液
真傳
猶嫡傳。 清 王士禛 《池北偶談·談獻一·方伯公遺事》:“先祖 方伯公 年九十餘……常揭一聯於廳事云:‘紹祖宗一脈真傳,克勤克儉;教子孫兩行正路,惟讀惟耕。’” 魯迅 《華蓋集·導師》:“說佛法的和尚,賣仙藥的道士,將來都與白骨是‘一丘之貉’,人們現在卻向他聽生西的 * ,求上升的真傳,豈不可笑!”
白兔
(1).亦作“ 白菟 ”。白色的兔子。古代以為瑞物。《後漢書·光武帝紀下》:“ 日南 徼外蠻夷獻白雉、白兔。”《後漢書·桓帝紀》:“十一月, 西河 言白菟見。”《宋史·楊大異傳》:“十世祖 祥 避地 醴陵 ,因家焉。 祥 事親孝,親亡哀毀,泣盡繼以血,廬墓終身,有白芝、白烏、白兔之瑞。”
(2).月亮的代稱。傳說月中有白兔,故稱。 北周 庾信 《宮調曲》之三:“金波來白兔,弱木下蒼烏。” 唐 杜甫 《八月十五夜月》詩之一:“此時瞻白兔,直欲數秋毫。” 唐 方乾 《歲晚苦寒》詩:“白兔沒已久,晨雞僵未知。”
(3).相傳為 秦始皇 的駿馬名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》:“ 秦始皇 有名馬七:一曰追風,二曰白兔……七曰晨鳧。” 唐 鮑溶 《經秦皇墓》詩:“珠華翔青鳥,玉影耀白兔。”
(4).《古詩源·竇玄妻〈古怨歌〉》:“煢煢白兔,東走西顧。衣不如新,人不如故。” 沉德潛 註:“ 玄 狀貌絶異,天子使出其妻,妻以公主。妻悲怨,寄書及歌與 玄 。時人憐之。”後用為棄婦的典故。
青囊
(1).古代醫家存放醫書的布袋。 唐 劉禹錫 《閒坐憶樂天以詩問酒熟未》:“案頭開縹帙,肘後檢青囊。唯有達生理,應無治老方。”
(2).借指醫術、醫生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第四折:“披衣款步入茅堂,問寢慇懃似猶子行。這一丸神藥賽青囊。” 清 吳敬梓 《移家賦》:“爰負耒而橫經,治青囊而業醫。” 鄭觀應 《盛世危言·醫道》:“一方試病,妙詡青囊;三指 * ,怨深 * 。”
(3).古代術數家盛書和卜具之囊。借指卜筮之術。 唐 杜牧 《許七侍御棄官東歸題詩寄贈十韻》:“錦肆開詩軸,青囊結道書。” 金 元好問 《贈蕭漢傑》詩:“雷轟寶劍無留跡,火借青囊為乞靈。”參見“ 青囊書 ”。
(4).古代盛官印的袋子。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“青囊,所以盛印也。奏劾者則以青布囊盛印於前,示奉王法而行也。非奏劾日則以青繒為囊盛印於後。謂奏劾尚質直,故用布,非奏劾日尚文明,故用繒也。”
(5).花名。古代外域異花名。《新五代史·四夷附錄二》:“﹝ 湯城淀 ﹞多異花,記其二種……一曰青囊,如中國金燈,而色類藍可愛。”
(6).花名。合歡的別稱。《藝文類聚》卷八九引 晉 崔豹 《古今注》:“知蠲人之忿,則贈以青囊。一名合歡,則忘忿。”參見“ 合歡 ”。
萬慮
(1).反覆思考。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》:“ 魏文 下詔,辭義多偉,至於‘作威作福’,其萬慮之一蔽乎!”
(2).思緒萬端。 唐 韓愈 《感春》詩之四:“數盃澆腸雖暫醉,皎皎萬慮醒還新。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之三:“俯仰念物化,萬慮此俱寂。”
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