蓬萊山上白雲宮，彷佛仙家遇赤松

名句出處

出自明代朱諫的《雲石圖為黃鍊師賦》

全文：
蓬萊山上白雲宮，彷佛仙家遇赤松。
歲改不妨瑤草綠，春來又見小桃紅。
丹砂曾問容成子，玉液真傳白兔翁。
欲把青囊與君說，年來萬慮巳成空。

朱諫詩詞大全

參考注釋

蓬萊山

神山名。相傳為仙人所居之處。《山海經·海內北經》：“ 蓬萊山 在海中。”《後漢書·竇章傳》：“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 。” 李賢 註：“ 蓬萊 ，海中神山，為仙府，幽經祕録並皆在焉。” 清 孫枝蔚 《壽汪生伯先生閔老夫人》詩：“何名 西王母 ，何處 蓬萊山 。”

上白

猶精白，極白。 明 沉德符 《野獲編·工部·劉晉川司空》：“我輩忝大九卿，月俸例得上白糧，儘可供賓主饔飧。” 許傑 《兩個青年》六：“他們又自告奮勇的去買了一大卷的 德國 上白圖畫紙。”

雲宮

(1).巍峨的皇宮。 唐 武則天 《唐享昊天樂》之二：“垂厚澤，降雲宮。”

(2).道者的居室。《雲笈七籤》卷十六：“ 元始天尊 時靜處閒居，偃息雲宮黃房之內，七寶幃中。” 明 劉基 《徐資深華山圖》詩：“雲宮霧窟疑本無，石室金臺儼相向。”

彷佛

同“仿佛”

仙家

(1).仙人所住之處。《海內十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》詩：“洞裡無塵通客境，人間有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流。”《老殘遊記》第九回：“這屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什麼，那是什麼，大都依據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多。”

(3).舊時迷信，用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實不忍火攻。苟無大罪，乞仙家捨之。”原註：“里俗呼狐曰仙家。”

赤松

(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠遊》：“聞 赤松 之清塵兮，願承風乎遺則。”《韓非子·解老》：“ 赤松 得之，與天地統。” 漢 王充 《論衡·無形》：“ 赤松 、 王喬 ，好道為仙，度世不死。”參見“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“落帆 金華 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇記》：“ 金華縣 有 赤松澗 ， 赤松子 游 金華山 ，以火自*燒而化。”又引《浙江通志》：“ 金華縣 北有 赤松山 ，相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ，故山以是名。”參見“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤誦 ”。複姓。 晉 乾寶 《搜神記》卷八：“吾姓為 赤松 ，名 時喬 ，字 受紀 。”《宋書·符瑞志上》作“赤誦”。

(3).常綠喬木，樹皮較薄，淡黃紅色。木材質粗，較堅韌，供建築、造紙等用，樹幹可采松脂。又為觀賞樹。