九江法帖鐘鼎刻,兵火以來猶可得

方回贈刊印朱才俊

名句出處

出自宋代方回的《贈刊印朱才俊》

全文:
科斗何年變篆字,至秦程邈翻為隸。
今人但習真草行,誰會六書三耦意。
篆所最難柱與圈,學打一圈費三年。
豈容臆決蔑師授,汩沒形象迷傍偏。
九江法帖鐘鼎刻,兵火以來猶可得
人間亦有說文本,臣翱反切臣鍇釋。
朱生贈我古印章,奎躔壁度森開張。
自言少小嗜此藝,意俗徑上陽冰堂。
細觀刀筆最佳處,頗識傳箋通訓故。
苟焉餬口棲此身,元來亦是知書人。

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九江法帖鐘鼎刻,兵火以來猶可得書法作品

參考注釋

法帖

名家書法的範本。 宋 曹士冕 《法帖譜系·雜說上》:“ 太宗皇帝 時,嘗遣使購募前賢真蹟,集為法帖十卷,鏤板而藏之。” 明 張居正 《擬日講儀註疏》:“或看字型法帖,隨意寫字一幅,不拘多少。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“《二王帖》:乃 南宋 丹陽 許開 所刻,世不多見,所傳皆 吳江 重刻本也。前有 右軍 、 大令 像,取諸法帖中二 王 書,鉤摹上石,而逐帖釋文於後。”

寺廟主持所出的文書、信函。《水滸傳》第六回:“師兄多時不曾有法帖來。”《水滸傳》第六回:“次早, 清長老 陞法座,押了法帖,委 智深 管菜園。”

鐘鼎

(1).鍾和鼎。《呂氏春秋·節喪》:“夫玩好貨寳,鐘鼎壺濫,轝馬衣被戈劍,不可勝數。” 明 王鏊 《震澤長語·雜論》:“近世 山東 、 河南 粥鐘鼎尊匜,窮極巧麗,皆墓中物也。”

(2).喻富貴榮華。 宋 黃庭堅 《次韻答王眘中》:“夸士慕鐘鼎,寒儒守典墳。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四:“迺弟 誠軒 《炙背詩》曰:‘……鐘鼎形骸外,溪山夢寐餘。’” 廖仲愷 《史堅如石像開幕演說》:“ 史 家裡的進士、翰林、舉人都有。實生在鐘鼎之家。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。

(3).指鐘鼎文。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一:“鼻上有八篆文,中有‘魯國’二字可識之,奇古如鐘鼎樣。”

(1).鍾和鼎。上面多銘刻記事表功的文字。《淮南子·泰族訓》:“不大鐘鼎者,非愛金也。”《文選·劉孝標<廣絕交論>》:“聖賢以此鏤金版而鐫盤盂,書玉牒而刻鐘鼎。” 李善 注引《墨子》:“琢之盤盂,銘於鐘鼎,傳於後世。”《舊唐書·長孫無忌傳》:“自古皇王,褒崇勛德。既勒銘於鐘鼎,又圖形於丹青。” 明 唐順之 《題王世新一枝窩》詩之一:“鐘鼎相傳精古文,戶庭不出玩初爻。” 華山 《遠航集·窯洞陣地戰》:“好些人家把祖傳的鐘鼎和鐵香爐等等老古董,都拿到兵工廠去,給民兵換地雷。”

(2).指高官重任。 三國 魏 曹操 《陳損益表》:“臣以區區之質,而當鐘鼎之任。”

(3).指富貴。 唐 杜甫 《清明》詩之一:“鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年。” 清 馮桂芬 《吳氏祭田記》:“晚近士大夫身都富貴,具鐘鼎之養,而廟貌不設,祭田不備者有之。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。

兵火

(1) 戰爭

其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》

(2) 指戰爭所造成的火災

我想,這些譯稿,也許去年已被兵火燒掉了。——魯迅《為了忘卻的記念》

以來

表示從過去某時與現在之間的這段時間

受命以來。——諸葛亮《出師表》

自唐顯慶以來。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

猶可

(1).尚可;還可以。《孟子·萬章下》:“臘較猶可,而況受其賜乎?” 金 王若虛 《論語辨惑二》:“言猶可也,至於以貌取人,雖愚夫知其不可,而謂聖人為之乎?” 葉聖陶 《四三集·一個練習生》:“啊,那張‘進局須知’,不看猶可,一看之後,我的興奮的心臟,簡直停止了跳動!”

(2).謂也可以。《史記·孫子吳起列傳》:“兵既整齊,王可試下觀之,唯王所欲用之,雖赴水火猶可也。”

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