和吳司李老僧岩韻·其三

和吳司李老僧岩韻·其三原文

何事平疇見應真，似嗔饒舌走江津。

若將移入生公座，應說點頭予後身。

詩詞問答

問：和吳司李老僧岩韻·其三的作者是誰？答：沈守正
問：和吳司李老僧岩韻·其三寫於哪個朝代？答：明代
問：和吳司李老僧岩韻·其三是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押真韻

參考注釋

何事

(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”

平疇

平坦的田野

應真

謂方是真話。 唐 韓偓 《無題》詩之二：“明言終未實，暗祝始應真。”

佛教語。羅漢的意譯。意謂得真道的人。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。” 李善 註：“應真，謂羅漢也。” 李周翰 註：“應真，得真道之人。” 唐 王昌齡 《諸官游招隱寺》詩：“應真坐松柏，錫杖掛窗戶。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·羅漢第五尊失隊》：“予往 臨川 景德寺 ，與 謝無逸 輩升閣，得 禪月 所畫十八應真像，甚奇，而失第五軸。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·記觀宋子昭畫》：“丙辰二月二十一日，過 商丘 宋子昭 戶部觀畫， 李伯時 白描十八應真，最為奇妙。”

饒舌

滔滔不絕多嘴多舌地、毫無效果地講話

王趣駕參禮,行修默然,但云:“延壽饒舌。”——《吳越備史》

江津

江邊渡口。 唐 封演 《封氏聞見記·惠化》：“ 伯嶼 未行，或已有先發。 伯嶼 於所在江津，見舟船問之，皆云：‘從 袁州 來，隨使君往 撫州 。’前後相繼，津吏不能止。”《元史·石抹按只傳》：“ 敘州 守將橫截江津，軍不得渡。” 清 顧炎武 《太平》詩：“雲擁白龍來戍壘，日隨青蓋落江津。”

公座

舊指官吏辦公的坐席。《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“不想大尹忽然一個頭暈，險些兒跌下公座。自覺頭目森森，坐身不住。” 清 王士禛 《池北偶談·談故一·中堂》：“﹝ 明 洪武 ﹞十八年，又命殿閣大學士、左右春坊大學士俱為翰林院官，故院中設閣老公座於上，而掌院學士反居其旁。”

點頭

快速地向前低頭;作為 表示而向前低頭

後身

(1) 身體的後背部分

我只看見個後身,認不清是誰

(2) 上衣等的背後部分

這件襯衫後身太長了