步提學周僉憲望武夷韻

步提學周僉憲望武夷韻原文

武夷六六峰，皆堪著晦翁。

晦翁苟不來，六六峰皆空。

翁兮一寄跡，天柱泰岱同。

翁兮一洗耳，九曲洙泗通。

鳶魚景盡到，草樹春無窮。

注目端我躬，稽首俯我胸。

木石有敬色，岩壑卑仙風。

我欲往從之，道遠憂忡忡。

雖未入其室，久已冒蒼穹。

詩詞問答

問：步提學周僉憲望武夷韻的作者是誰？答：王佐（汝學）
問：步提學周僉憲望武夷韻寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押詞韻第一部

參考注釋

六六

(1).六的六倍，三十六。《鶡冠子·度萬》：“五音六律，稽從身出，五五二十五以理天下，六六三十六以為歲式。” 陸佃 解：“六六，六其律之六也。”

(2).謂 巫山 三十六峰。 宋 范成大 《范氏莊園》詩：“夕陽塵土漲郊墟，六六峯頭夢覺餘。” 明 汪道昆 《高唐夢》：“人醉我何醒，莫待黃粱先熟；明燭明燭，夢斷 巫山 六六。” 清 袁於令 《西樓記·私契》：“ 巫山 六六夢難成，一幅花箋作主盟。”

(3).鯉魚的別稱。《埤雅·釋魚》：“鯉三十六鱗，具六六之數，陰也。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“﹝ 胡書巢 ﹞《寄香亭》雲……森森九種竹，燦燦十樣箋。六六雙鯉鱗，泠泠三峽泉。”詳“ 六六鱗 ”。

不來

(1).不歸。《詩·小雅·採薇》：“憂心孔疚，我行不來。” 朱熹 集傳：“來，歸也。”

(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來，故稱。《漢書·郊祀志上》：“後五十年， 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰：“貍，一名不來。”

寄跡

在外鄉停留或暫住

寄跡桂林

天柱

(1).古代神話中的支天之柱。《淮南子·墬形訓》：“昔者 共工 與 顓頊 爭為帝，怒而觸 不周之山 ，天柱折，地維絶。”《神異經·中荒經》：“ 崑崙 之山有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也，圍三千里周圓如削。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。” 郭沫若 《女神·女神之再生》詩：“黨徒們呀，快把你們的頭顱借給我來！快把這北方的天柱碰壞！碰壞！”

(2).比喻負重任者。 田漢 《關漢卿》第五場：“可是自從讀了 文丞相 的《正氣歌》，才知道現在也還有這樣不愧前人的地維、天柱，這就大大增加了我的勇氣了。”

(3).耳的別名。《太平御覽》卷三六六引《長沙耆舊傳》：“太尉 劉壽 少遇相師，相師曰：‘耳為天柱，今君耳城郭，必典家邦。’”

(4).山名。在 山東 平度縣 北。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·山東七·萊州府》：“ 天柱山 ，州（ 平度州 ）北五十里，絶頂巉巖，聳立如柱。”

(5).山名。又名 霍山 。在今 安徽 。 西漢 元封 五年(公元前106年) 武帝 南巡，登其山，號為南嶽，即此。《史記·孝武本紀》：“上巡 南郡 ，至 江陵 而東，登禮 潛 之 天柱山 。” 裴駰 集解引 應劭 曰：“ 潛縣 屬 廬江 ， 南嶽 霍山 也。”

(6).山名。在 浙江省 餘杭縣 北。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·浙江二·杭州府》：“﹝ 大滌山 ﹞其右為 天柱山 ，高六百六十丈……為第五十七福地。”

(7).山名。 陝西 岐山 的別名。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·陝西四·鳳翔府》：“ 岐山 亦曰 天柱山 。”

(8).星名。屬於東方七宿中的角宿。《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。”《星經》卷上：“天柱五星在紫微宮內，近東垣，主建教等二十四氣也。”

泰岱

即 泰山 。 泰山 又名 岱宗 ，故稱。 清 侯方域 《賈生傳》：“﹝ 賈生 ﹞走 泰岱 ，觀日出處，述《山靈》、《地勢》二篇。” 胡懷琛 《哀青島》詩：“鬱鬱 泰岱 青，沉沉夕照殷。”亦比喻敬仰的人。 郭沫若 《歸國雜吟》之一：“託身期 泰岱 ，翹首望 堯 天。” 陳毅 《開國小言》詩：“元首耀北辰，元戎雄 泰岱 。”參見“ 泰山 ”。

洗耳

(1).表示厭聞污濁之聲。《孟子·盡心上》“古之賢士，何獨不然” 漢 趙岐 註：“樂道守志，若 許由 洗耳，可謂忘人之勢矣。” 晉 皇甫謐 《高士傳·許由》：“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中嶽 潁水 之陽， 箕山 之下，終身無經天下色。 堯 又召為九州長， 由 不欲聞之，洗耳於 潁水 濱。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬，尺餘，以沉香節安柄，叩之，聲極清越。客有談及猥俗之語者，則擊玉磬數聲於耳。客或問之，對曰：‘聊代洗耳。’” 清 顧炎武 《寄次耕時被薦在燕中》詩：“洗耳 苕水 濱，叩舷歌《採菱》。”

(2).形容專心地、恭敬地傾聽。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩：“洗耳候凱音，嘉節迫吹帽。” 元 周權 《秋霽》詩：“酒醒誰鼓《松風操》，炷罷爐熏洗耳聽。” 清 李漁 《巧團圓·得妻》：“如今細説一番，待小生洗耳聽者。”

九曲

(1).迂迴曲折。 漢 王褒 《九懷·危俊》：“徑 岱 土兮魏闕，歷九曲兮牽牛。” 唐 盧綸 《送郭判官赴振武》詩：“ 黃河 九曲流，繚繞古邊州。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”摩尼，梵語“寶珠”的譯名。

(2).指 黃河 。因其河道曲折，故稱。 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》：“ 三門 九曲，競呈昇沒之源； 太華 維 嵩 ，交闢奔衝之路。” 唐 齊己 《瀟湘二十韻》：“對茲傷九曲，含濁出 崑崙 。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“九曲風濤何處顯？則除是此地偏。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“九曲天險，只用蓮舟蕩漾。”

(3).指 福建 武夷山 的 九曲溪 。 宋 朱熹 《武夷櫂歌》之十：“ 九曲 將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。” 元 薩都剌 《武夷館方池》詩：“溪船明日泛 九曲 ，出入紫翠聽潺湲。” 郁達夫 《詠武夷》：“ 武夷 三十六雄峯， 九曲 清溪境不同。”

洙泗

洙水 和 泗水 。古時二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下，至 曲阜 北，又分為二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 時屬 魯國 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學。《禮記·檀弓上》：“吾與女事夫子於 洙 泗 之間。”後因以“洙泗”代稱 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“弘 洙 泗 之風，闡 迦維 之化。” 唐 盧象 《贈廣川馬先生》詩：“人歸 洙 泗 學，歌盛舞雩風。” 宋 葉適 《宋廄父墓志銘》：“余嘗考次 洙 泗 之門，不學而任材者， 求 也。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“接 洙 泗 之淵源，擬荷千秋之擔。” 清 譚嗣同 《仁學》一：“其在上者，亦莫不極崇 宋 儒，號為 洙 泗 之正傳。”

鳶魚

見“ 鳶飛魚躍 ”。

無窮

沒有窮盡;沒有止境

接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》

傳之無窮。

後患無窮

無窮的悔恨

注目

以目注視;目不視他物

注目禮

四海注目

我躬

我本身，我自己。《詩·小雅·小弁》：“我躬不閲，遑恤我後。”

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《 * 》

木石

(1).樹木和山石。《孟子·盡心上》：“ 舜 之居深山之中，與木石居，與鹿豕游。” 唐 杜甫 《水會渡》詩：“霜濃木石滑，風急手足寒。” 明 魏學洢 《核舟記》：“ 明 有奇巧人曰 王叔遠 ，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。”

(2).指木頭與石頭。《三國志·魏志·劉馥傳》：“又高為城壘，多積木石……為戰守備。”《紅樓夢》第十六回：“其山樹木石雖不敷用， 賈赦 住的乃是 榮府 舊園，其中竹樹山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來。”

(3).比喻無知覺、無感情之物。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之四：“心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。”《周書·文帝紀上》：“縱使木石為心，猶當知感；況在生靈，安能無愧！”《二刻拍案驚奇》卷三一：“ 王世名 身穿囚服，一見兩大尹即稱謝道：‘多蒙兩位大人曲欲全 世名 一命， 世名 心非木石，豈不知感恩。’” 魯迅 《集外集拾遺·兩封通信（復魏孟克）》：“我不是木石，倘有人給我一拳，我有時也會還他一腳的。”

(4).指刑具。《晉書·王坦之傳》：“時卒士 韓悵 逃亡歸首，雲‘失牛故叛’，有司劾 悵 偷牛，考掠服罪。 坦之 以為 悵 束身自歸，而法外加罪，懈怠失牛，事或可恕，加之木石，理有自誣，宜附罪疑從輕之例，遂以見原。”

(5).指山水畫。 宋 陸游 《游昭牛圖》詩：“ 游昭 木石師 李唐 ，畫牛乃自其所長。”

(6).指宮室等建築工程。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“﹝ 徐充容 ﹞諫曰：‘ 玉華 （ 太宗 所造 玉華宮 ）創製……終以茅茨示約，猶興木石之疲，假使和雇取人，豈無煩擾之弊？’”《元史·武宗紀一》：“以 中都 行宮成，賞官吏有勞者……死於木石及病沒者，給鈔有差。”

(7).枳椇子的別名。 晉 崔豹 《古今注·草木》：“枳椇子，一名樹蜜，一名木餳，實形拳曲，花在實外，味甜美如餳蜜，一名白石，一名白實，一名木石，一名木實。一名枳椇。”

岩壑

(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩：“寢瘵謝人事，滅跡入雲峯。巖壑寓耳目，歡愛隔音容。” 唐 盧綸 《太白西峰書懷》詩：“山明鳥聲樂，日氣生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“陽光散巖壑，秋容淡相輝。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩：“巖壑白浩浩，千里不可別。”

(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩：“巖壑歸去來，公卿是何物？” 宋 黃庭堅 《和答外舅孫莘老》詩：“少監巖壑姿，宿昔廊廟具。”

仙風

神仙的風致。形容人的瀟灑。 明 伍餘福 《苹野纂聞·尹髼頭》：“見者以其童顏鶴髮，有仙風，爭延致之。”參見“ 仙風道骨 ”。

遠憂

深遠的憂慮。 唐 楊牢 《贈舍弟》詩：“ 秦 雲 蜀 浪兩堪愁，爾養晨昏我遠憂。” 唐 韓愈 《與鄭相公書》：“伏惟不至遠憂，續具一一諮報，不宣。”

忡忡

憂愁煩悶的樣子

憂心忡忡

未入

見“ 未入流 ”。

久已

早已;早就

這件事我久已忘卻了

蒼穹

蒼天;天空

標籤：武夷山