含粹齋

作者:乾隆 朝代:清代

含粹齋原文

三間書舍敞林扉,天藻標題義入微。

問景詎寧欣若繢,甄心益覺慎惟幾。

靜專動直都包括,內聖外王時發揮。

擬欲閒吟概從省,羲經獨此究編韋。

詩詞問答

問:含粹齋的作者是誰?答:乾隆
問:含粹齋寫於哪個朝代?答:清代
問:含粹齋是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押微韻 出處:御製詩三集卷二十六

參考注釋

書舍

(1).書館。《三國志·魏志·邴原傳》“ 原 從行” 裴松之 注引《邴原別傳》:“ 原 十一而喪父,家貧,早孤。鄰有書舍, 原 過其旁而泣。師問曰:‘童子何悲?’”參見“ 書館 ”。

(2).書房。《元史·虞集傳》:“早歲與弟 槃 同闢書舍為二室,左室書 陶淵明 詩於壁,題曰 陶庵 ,右室書 邵堯夫 詩,題曰 邵庵 。” 明 萬壽祺 《毘陵劉大過訪草堂信宿遂別》詩:“慚愧舊時書舍里,秋風廿載閉苔錢。” 清 葆光子 《物妖志·石類·石砧杵》:“﹝ 紀綱 ﹞少負大志,稍長嗜學,因葺舊廬為書舍。”參見“ 書房 ”。

林扉

指山林中的屋舍。 清 方文 《廬山詩·圓通寺》:“ 歐公 闢浮屠,晚乃好緇衣。偶與 訥公 語,中宵坐林扉。” 清 方文 《廬山詩·初度》詩之二:“何時脫塵網,躬稼老林扉。”

天藻

(1).謂天仙所書文字。《漢武帝內傳》:“受而不敬,是為慢天藻。”

(2).稱天子的文章。 唐 陳子昂 《為陳御史上奉和秋景觀競渡詩表》:“帝歌爰作,天藻攸彰。” 明 唐順之 《和陳編修約之禁中雪詩》之二:“亦知聖主揮天藻,不羨 周 家《黃竹》詞。”

標題

指標識於器物或字畫上的題記文字,又指標明著作及其篇章的題目

入微

指達到非常精細微妙的程度

表情細膩入微

靜專

貞靜專一。語出《易·繫辭上》:“其靜也專,其動也直。” 韓康伯 註:“專,專一也。” 唐 元稹 《高允恭授侍御史知雜事制》:“ 允恭 始以儒家子能文入官……靜專勤直,志行修明。” 宋 曾鞏 《左僕射門下侍郎王珪追封三代並妻制·曾祖母尹氏追封燕國太夫人》:“具官某,曾祖母某氏,幽閒靜專,躬蹈純德。”《宋史·樂志十》:“功存內治,德協靜專。”

包括

包含;總括

把小費包括在他開支中

尋求一個能包括一切的公式

整個宗教都包括在一本書里

內聖外王

古代修身為政的最高理想。謂內備聖人之至德,施之於外,則為王者之政。《莊子·天下》:“是故內聖外王之道,闇而不明,鬱而不發,天下之人,各為其所欲焉,以自為方。”《宋史·道學傳一·邵雍》:“ 河南 程顥 初侍其父識 雍 ,論議終日,退而嘆曰:‘ 堯夫 ,內聖外王之學也。’” 明 李贄 《四書評·大學》:“真正學問,真正經濟,內聖外王,具備此書。”

發揮

(1) 表現出內在的能力

發揮知識分子的聰明才智

(2) 把意思或道理充分表達出來

這一論點有待進一步發揮

借題發揮

(3) 襯托;顯現

稍飾以樓觀亭榭,與江山相發揮。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

羲經

《周易》的別稱。相傳 伏羲 始作八卦,故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》:“不處成功,專 老氏 榮名之畏;其旋元吉,安羲經履道之終。”

編韋

編聯竹簡的皮條或繩子。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》:“余考釋氏之言,未為佳證,《穆天子》、《竹書》及《山海經》,皆埋緼歲久,編韋稀絶,書策落次,難以緝綴。”

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