心懸真洞,夢到華胥

張紹沖佑觀

名句出處

出自唐代張紹的《沖佑觀》

全文:
大始未形,混沌無際。
上下開運,乾坤定位。
日月麗天,山川鎮地。
萬匯猶屯,三才始備。
肇有神化,初生蒸民。
上惟立德,下無疏親。
皇風蕩蕩,黔首淳淳。
天下有道,誰非聖人。
開源嗜欲,澆漓俗盛。
賢者避世,真人華命。
八極神鄉,十州異境。
翠阜丹丘,潛伏靈聖。
惟彼武夷,實曰洞天。
峰巒黛染,岩岫霞鮮。
金房玉室,羽蓋雲輧。
葬日風雨,會有神仙。
國步多艱,皇綱中絕。
四海九州,瓜分幅裂。
稔禍陬隅,阻兵甌越。
寂寞玄風,荒涼絳闕。
赫赫烈祖,再造丕基。
拱揖高讓,神人樂推。
明明我後,允協昌基。
功崇下武,德茂重熙。
睿哲英斷,雄略神智。
拓土開疆,經天緯地。
五嶺來庭,三湘清徹。
四海震威,群生懷惠。
猶勞宵旰,猶混馬車。
貪狼俟靜,害焉方除。
淹留駿馭,想像鶉居。
心懸真洞,夢到華胥
乃眷名山,追惟聖跡。
內庫頒金,元侯奉職。
三境求規,五靈取則。
跨谷彌岡,張霄架極。
珠宮寶殿,璇台玉堂。
鳳翔高甍,龍轉迴廊。
錯落金碧,玲瓏璧璫。
雲生林楚,雷繞藩牆。
七聖斯嚴,三君如在。
八景靈輿,九華神蓋。
清霄莫胥,明霜匪對。
仿佛壺中,依稀物外。
眾真之宇,擬之無倫。
會仙之類,名之惟新。
高峰為壑,區谷成坰。
皇獻頌聲,永絕淄磷。

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參考注釋

真洞

謂神仙洞府。 南唐 張紹 《沖佑觀》詩:“心懸真洞,夢到 華胥 ,乃眷名山,追惟聖跡。”

華胥

(1).人名。傳說是 伏羲氏 的母親。 北魏 酈道元 《水經注·瓠子河》:“ 瓠河 又左逕 雷澤 北,其澤藪在 大成陽縣 故城西北十餘里,昔 華胥 履大跡處也。” 唐 司馬貞 《補<史記·三皇本紀>》:“ 太皥 庖犧氏 ……母曰 華胥 ,履大人跡於 雷澤 ,而生 庖犧 於 成紀 。” 庖犧 ,即 伏羲 。

(2).《列子·黃帝》:“﹝ 黃帝 ﹞晝寢,而夢遊於 華胥氏 之國。 華胥氏 之國在 弇州 之西, 台州 之北,不知斯齊國幾千萬里。蓋非舟車足力之所及,神遊而已。其國無帥長,自然而已;其民無嗜欲,自然而已…… 黃帝 既寤,怡然自得。”後用以指理想的安樂和平之境,或作夢境的代稱。 宋 王安石 《書定林院窗》詩之一:“竹鷄呼我出 華胥 ,起滅篝燈擁燎爐。” 清 黃遵憲 《寄懷左子興領事》詩:“十載勛名輔英簜,一家安樂寄 華胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景:“四處都是愁城?何處是 華胥 國境?幾次想,仰我三尺長劍,令我魂兒飛升!”

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