鈍根無慧無偈，信必有梵志詩

名句出處

出自宋代劉克莊的《村居即事六言十首》

全文：
鈍根無慧無偈，信必有梵志詩。
黃吻少年忘語，龐眉尊者不知。

劉克莊詩詞大全

參考注釋

鈍根

(1).佛教語。謂根機愚鈍，不能領悟佛法。《法華經·藥草喻品》：“正見邪見，利根鈍根。” 宋 蘇軾 《以玉帶施元長老元以衲裙相報次韻》之一：“病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機。”

(2).泛指缺少靈性。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷九：“詩空談格調，不主性情， 楊誠齋 道是鈍根人所為。” 冰心 《往事（二）》三：“縱是頑石鈍根，也要思量萬事，何況這些深思善懷的女子？”

無慧

白痴。《左傳·成公十八年》：“ 周子 有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立。” 杜預 註：“不慧，蓋世所謂白痴。”

信必

謂誠實不欺，必定做到。《管子·八觀》：“憲令著明，則蠻夷之人不敢犯；賞慶信必，則有功者勸。”《管子·版法解》：“無遺善，無隱姦，則刑賞信必；刑賞信必，則善勸而姦止。”

梵志

(1).梵語意譯。指婆羅門。 印度 古代四個種姓之一。《舊唐書·西戎傳·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志種姓披白疊以為異。”《翻譯名義集·外道》：“婆羅門……其人種類，自雲從梵天口生，四姓中勝，獨取梵名，惟五 天竺 有，餘國即無。諸經中梵志即同此名。”

(2).梵語意譯。古 印度 一切“外道”出家者的通稱。《大智度論》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。” 南朝 梁 蕭統 《同泰僧正講》詩：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔驚。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“初，尊者（ 脇尊者 ）之為梵志師也，年垂八十，捨家染衣。” 宋 陳善 《捫虱新話·＜原道＞闢佛老》：“如《寳雲經》所説，菩薩善解迴轉外道方便。菩薩於外道中化作七梵志、尼犍就學經法，精進勇猛，細密威儀，勝彼外道。”