據危闌,看浮屠雙聳倚高寒,鱗鱗萬瓦連霄漢

薛昂夫【雙調】殿前歡_春據危闌,

名句出處

出自元代薛昂夫的《【雙調】殿前歡_春據危闌,》

全文:
春。
據危闌,看浮屠雙聳倚高寒,鱗鱗萬瓦連霄漢
俯視塵寰,望飛來紫翠間。
雲初散,放老眼情無限。
知他是西山傲我,我傲西山?。
夏。
柳扶疏,玻璃萬頃浸冰壺,流鶯聲里笙歌度。
士女相呼,有丹青畫不如。
迷歸路,又撐入荷深處。
知他是西湖戀我,我戀西湖?。
秋。
洞簫歌,問當年赤壁樂如何,比西湖畫舫爭些個?一樣煙波,有吟人景便多。
四海詩名播,千載誰酬和?知他是東坡讓我,我讓東坡?。
冬。
捻冰髭,繞孤山枉了費尋思,自通仙去後無高士。
冷落幽姿,道梅花不要詩。
休說推敲字,效殺顰難似。
知他是西施笑我,我笑西施?。
浪淘淘,看漁翁舉網趁春潮,林間又見樵夫鬧。
伐木聲高,比功名客更勞。
雖然道,他終是心中樂。
知他是漁樵笑我,我笑漁樵?。
醉歸來,袖春風下馬笑盈腮,笙歌接到朱簾外。
夜宴重開,十年前一秀才。
黃齏菜,打熬到文章伯。
施展出江湖氣概,抖擻出風月情懷。

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名句書法欣賞

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據危闌,看浮屠雙聳倚高寒,鱗鱗萬瓦連霄漢書法作品

參考注釋

浮屠

亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀,佛。《後漢書·西域傳·天竺》:“其人弱於 月氏 ,脩浮圖道,不殺伐,遂以成俗。” 李賢 註:“浮圖,即佛也。” 晉 袁宏 《後漢紀·明帝紀上》:“浮屠者,佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者, 漢 言覺。將悟羣生也。”《新唐書·狄仁傑傳》:“後將造浮屠大像,度費數百萬。”

(2).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》:“浮屠害政,桑門蠹俗。風驚霧起,馳盪不休。”《新唐書·李夷簡傳》:“﹝ 夷簡 ﹞將終,戒毋厚葬,毋事浮屠。” 清 惲敬 《香山先生家傳》:“論曰:先生之學,雜於浮圖、老氏。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出,其髠首不蓄髮亦同。”

(3).佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“夫 文暢 ,浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》序:“﹝ 柳宜 ﹞堂有母,思見其面而不得歸,浮圖 神秀 為寫其真,使其弟持還,以慰倚門之望。” 清 劉大櫆 《游黃山記》:“若有浮屠,持鉢而倚於門閭,是曰空相之廬。”

(4).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》:“ 阿育王 起浮屠於佛泥洹處,雙樹及塔今無復有也。” 宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》:“且造鐵浮屠十有三*級,高百二十尺。” 清 李漁 《蜃中樓·傳書》:“你慈悲救苦,俺稽首皈依,勝造個七級浮屠。”

(5).佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂,故名。《金史·儀衛志下》:“傘制,皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖。”《明史·流賊傳·李自成》:“標營白幟黑纛, 自成 獨白鬃大纛銀浮屠。”

(6).佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》:“ 章郇公 守 洪州 ,嘗因晏客,擲骰賭酒。乃自默占,如異日登台輔,即成貴采。一擲得佛面浮圖,遂緘秘其骰,至為相猶在。” 宋 袁文 《瓮牖閒評》卷六:“又博家以一二三四五六投子為浮圖……藉此名以名投子者,豈以一二三四五六為自細至粗如浮圖之狀也歟?”

高寒

(1) 地勢高而寒冷

高寒山區

(2) ;比喻人的品格清高絕俗

省齋先生太高寒,肯將好語博好官?—— 宋· 楊萬里《長句寄周舍人子充》

鱗鱗

(1) 形容多得像魚鱗

高手鱗鱗

蹲石鱗鱗。——《聊齋志異·促織》

(2) 形容雲層、波紋等像魚鱗一樣層層排列

波光鱗鱗

連霄

連天;滿天。 宋 蘇轍 《舜泉復發》詩:“連霄暑雨源初接,發地春雷夜有聲。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二:“連天地叫殺不住,齊吹畫角,愁雲蔽日,殺氣連霄。”

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