君知一身誰主持，六塵緣影工伎兒

名句出處

出自宋代張耒的《踵息齋》

全文：
物之有知者恃息，物之有息知為賊。
天長地久載元氣，天地無心故無極。
君知一身誰主持，六塵緣影工伎兒。
發生變幻不暫止，令汝鼻息無停時。
喘呼呀呷生至死，去今已遠何由歸。
真人嗒然吾喪我，能使炎火為寒灰。
中空無宰氣不使，內自升降如靈龜。
深之又深乃至踵，根深蒂固凝不動。
超然內外無死地，梨棗華實龍虎用。
真人示我尺素書，萬卷丹經不勞誦。
他年綠髮對銅狄，卻視吾齋真作夢。

張耒詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一身

(1) 全身,渾身

一身正氣

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一個人

孑然一身

主持

(1) 負責掌握或處理

主持日常工作

(2) ∶擔任會議主席

主持會議

他主持每周的討論會

(3) 堅持;維繫

一力主持

(4) 即住持。負責掌管寺院者的職稱

六塵

佛教語。即色、聲、香、味、觸、法。與“六根”相接，便能染污淨心，導致煩惱。《圓覺經》卷上：“妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相。” 宗密 疏：“六塵是境，識體是心。” 南朝 宋 鮑照 《佛影頌》：“六塵煩苦，五道綿劇。” 宋 司馬光 《送李益之侍郎致政歸廬山》詩之二：“六塵皆外物，萬法盡迷途。” 明 劉基 《松風閣記》之二：“我佛以清浄六塵為明心之本，凡耳目之入，皆虛妄耳。” 瞿秋白 《豬八戒》：“一切愛戀六塵，以至於‘真*善*美是沒有的，是幻執的……不如努力把漆黑一團都滅絕了，成個正覺’，得證涅槃。”

工伎

(1).技藝方術。 漢 王充 《論衡·譏日》：“工伎之書，起宅蓋屋必擇日。”

(2).指從事各種技藝的人。《資治通鑑·晉安帝隆安元年》：“ 燕 將 王沉 等降 魏 。 樂浪王惠 、中書侍郎 韓范 、員外郎 段宏 、太史令 劉起 等帥工伎三百奔 鄴 。” 宋 沉括 《夢溪筆談·故事一》：“﹝ 唐 翰院﹞應供奉之人，自學士已下，工伎群官司隸籍其間者，皆稱翰林，如今之翰林醫官，翰林待詔之類是也。”