和陶詩·飲酒詩二十首其十四

原文

古人夙有戒，履霜堅冰至。

斯理吾豈昧，一觴且復醉。

撫景聊自娛，時還豁胸次。

世榮何足慕，天爵良可貴。

鄰父相與歡，深得酒中味。

詩詞問答

問：《和陶詩·飲酒詩二十首其十四》的作者是誰？答：李賢
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

古人

泛指前人,以區別於當世的人

履霜堅冰

《易·坤》：“初六，履霜堅冰至。象曰：履霜堅冰，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。”後以“履霜堅冰”比喻事態逐漸發展，將有嚴重後果。《魏書·釋老志》：“始知祖宗叡聖，防遏處深，履霜堅冰，不可不慎。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣恐履霜堅冰，積小成大，請重鞠 正義 死由，雪冤氣於幽泉，誅姦臣於白日。” 宋 王明清 《揮麈後錄》卷三：“伏維陛下留神聽覽，念 藝祖 創業之難，思履霜堅冰之戒，今日冰已堅矣，非獨履霜之漸。” 梁啓超 《亞洲地理大勢論》：“先之以告誡，繼之以警懼，天或者其深有望於 中國 人種，而示以履霜堅冰之漸，教以前車覆轍之鑑也。”

且復

猶言姑且再。《莊子·應帝王》：“子之先生不齊，吾無得而相焉。試齊，且復相之。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“既非公家用，且復還其私。” 宋 陸游 《十月八日九日連夕雷雨》詩：“牽蘿且復補茅屋，飯豆何妨羹芋魁。” 明 劉基 《劉宗文菜窩遣興》詩：“且復擷其蔬，獨酌慰衰晚。”

撫景

對景；覽景。 元 陳旅 《題米元暉溧陽溪山圖》詩：“撫景正若此，別離嗟願違。” 明 文徵明 《過孫文貴不在對庭中新竹》詩：“未妨酬對寡，撫景自徘徊。”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“撫景傷心，托物喻意。”

自娛

使自己在娛樂或愉快的狀態中得到消遣

他讀書自娛

胸次

胸間。亦指胸懷。《莊子·田子方》：“行小變而不失其大常也，喜怒哀樂不入於胸次。” 宋 黃庭堅 《題高君正適軒》詩：“豁然開胸次，風至獨披襟。” 元 關漢卿 《裴度還帶》頭折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 鄭振鐸 《桂公塘》十四：“ 天祥 覺得胸次很光明，很舒暢，前之未有的放懷無慮。”

世榮

世俗的榮華富貴。《三國志·魏志·徐幹傳》“ 乾 為司空軍謀祭酒掾屬” 裴松之 注引《先賢行狀》曰：“ 乾 清玄體道，六行脩備，聰識洽聞，操翰成章，輕官忽祿，不耽世榮。” 唐 韋應物 《幽居》詩：“自當安蹇劣，誰謂薄世榮。”

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

天爵

(1).天然的爵位。指高尚的道德修養。因德高則受人尊敬，勝於有爵位，故稱。《孟子·告子上》：“仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。” 唐 白居易 《池上即事》詩：“身閒當貴真天爵，官散無憂即地仙。” 清 魏源 《默觚上·學篇二》：“克己之謂強，天爵之謂貴。”

(2).天子所封的爵位；朝廷官爵。《後漢書·宦者傳·呂強》：“ 高祖 重約非功臣不侯，所以重天爵明勸戒也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“剌 哀 主於義域，僭天爵於 高安 。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·江致平》：“君以一己好惡而私天爵以授人，其不免矣。”

可貴

值得珍視

難能可貴

相與

副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”

舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》

卒相與歡。

平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》

因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

標籤：飲酒