惟於斯二者，愚智遂以分

名句出處

出自宋代歐陽修的《送吳生南歸》

全文：
自我得曾子，於茲二十年。
今又得吳生，既得喜且嘆。
古士不◇出，百年猶比肩。
區區彼江西，其產多材賢。
吳生初自疑，所擬豈其倫。
我始見曾子，文章初亦然。
崑崙傾黃河，渺漫盈百川。
決疏以道之，漸斂收橫瀾。
東溟知所歸，識路到不難。
吳生始見我，袖藏新文篇。
忽從布褐中，百寶寫我前。
明珠雜璣貝，磊砢或不圓。
問生久懷此，奈何初無聞。
吳生不自隱，欲吐羞俛顏。
少也不自重，不為鄉人憐。
中雖知自悔，學問苦賤貧。
自謂久而信，力行困彌堅。
今來決疑惑，幸冀蒙洗湔。
我笑謂吳生，爾其聽我言。
世所謂君子，何異於眾人。
眾人為不善，積微成滅身。
君子能自知，改過不逡巡。
惟於斯二者，愚智遂以分。
顏回不貳過，後世稱其仁。
孔子過而更，日月披浮雲。
子路初來時，雞冠佩豭豚。
斬蛟射白額，後卒為名臣。
子既悔其往，人誰御其新。
醜夫祀上帝，孟子豈不雲。
臨行贈此言，庶可以書紳。

歐陽修詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

愚智

亦作“ 愚知 ”。1.愚者與智者。《莊子·在宥》：“愚知相欺，善否相非。”《呂氏春秋·勿躬》：“蒙厚純樸，以事其上。若此，則工拙、愚智、勇懼可得以故易官。易官，則各當其任矣。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：“且 尒朱榮 不臣之跡，暴於旁午，謀 魏 社稷，愚智同見。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·談叢二》：“言國運且衰，旦夕有愚智同盡之禍也。”

(2).愚笨與聰明。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“ 江 南風俗，兒生一期……男則用弓矢紙筆，女則刀尺鍼縷，並加飲食之物及珍寳服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉、愚智，名之謂試兒。” 宋 歐陽修 《送吳生南歸》詩：“眾人為不善，積微成滅身；君子能自知，改過不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分。”

(3).謂似智而實愚。《西遊補》第七回：“ 項羽 道：‘美人，人要辨個智愚、愚智。 始皇 的智是個愚智。’”