苦雨四首·其三原文
霪雨侵我宅，不霽其奈何。
蛙聲動四砌，垣牖化為坡。
藩籬既已撤，林木成一家。
青山匝四圍，原隰瀦陂池。
吾苗安可保，所望則已多。
常願無饑渴，貧賤理則宜。
詩詞問答
問：苦雨四首·其三的作者是誰？答：王漸逵
問：苦雨四首·其三寫於哪個朝代？答：明代
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注釋
1. 葉
參考注釋
霪雨
久雨。《淮南子·修務訓》：“ 禹 沐浴霪雨，櫛扶風。” 高誘 註：“ 禹 勞力天下，不避風雨，以久雨為沐浴。”《舊唐書·辛替否傳》：“頃自夏已來，霪雨不解。” 清 唐孫華 《大雨嘆》詩之二：“三月至五月，霪雨無時無。” 柳青 《創業史》第一部題敘：“土圍牆有的地方在秋天的霪雨中垮了，光棍主人沒心思去修補它。”
不霽
(1).雨雪未晴。《史記·龜策列傳》：“卜天雨霽不霽。霽，呈兆足開仰首，不霽，橫吉。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？”
(2).比喻臉色難看。 清 龔自珍 《明良論二》：“蒙色笑，獲燕閒之賞，則揚揚然以喜，出夸其門生、妻子。小不霽，則頭搶地而出，求別夫可以受眷之法。”
其奈
亦作“ 其那 ”。怎奈；無奈。 唐 劉禹錫 《遙和韓睦州元相公二君子》詩：“其奈無成空老去，每臨明鏡若為情？” 唐 元稹 《春六十韻》：“虛逢好陽艷，其那苦昏懜。” 宋 楊萬里 《乙酉社日偶題》詩：“也思散策郊行去，其奈緣溪路未乾。” 明 劉基 《移梅亭》詩：“月涼夜色清如水，其那樓頭玉笛哀。”
蛙聲
蛙的叫聲。 唐 張籍 《過賈島野居》詩：“蛙聲籬落下，草色戶庭間。” 南唐 伍喬 《何明府見訪》詩：“馬嘶窮巷蛙聲息，轍到衡門草色開。” 宋 辛棄疾 《西江月·夜行黃沙道中》詞：“稻花香里説豐年，聽取蛙聲一片。” 元 楊載 《贈孫思順》詩：“薰風池館蛙聲老，落日簾櫳燕子飛。”
藩籬
籬笆
羝羊觸藩。——《易·大壯》。疏:“藩,藩籬也。”
既已
(1).已經。《莊子·逍遙遊》：“子治天下，天下既已治矣。” 晉 陸機 《豫章行》：“前路既已多，後塗隨年侵。”
(2).已經過去；已經完結。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“太后以為既已之事，不須復發。” 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩：“蓬心既已矣，飛薄殊亦然。” 宋 歐陽修 《時論·塞垣》：“近世 晉高祖 建 義並門 ，得戎王為援，既已，乃以 幽 、 薊 、 山後 諸郡為 邪律 之壽。”
(3).既然已經。 宋 蘇軾 《石鼓》詩：“六經既已委灰塵，此鼓亦當遭擊剖。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來。”
林木
(1) 生長在樹林中的樹
(2) 樹林
林木蔥鬱
一家
(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩：“明日 拉薩 會親友， 漢 藏 一家敘別情。”
(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄 註：“一家、一人，謂人君也。” 漢 班固 《 * 通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒 * ，一家當一更。”
(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。
(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”
(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
四圍
四周;周圍
在房子四圍遍植花草
原隰
平原和低下的地方
南望原隰,西望棲霞,風雨晨昏。——清· 袁枚《祭妹文》
陂池
池沼；池塘。《書·泰誓上》：“惟宮室臺榭陂池侈服，以殘害於爾百姓。” 孔 傳：“澤障曰陂，停水曰池。” 漢 班固 《西都賦》：“源泉灌注，陂池交屬。” 宋 葉適 《舒彥升墓志銘》：“在 蘄春 ，增陂池九百餘，種稻十萬斛。”《東周列國志》第八九回：“王築宮築囿，臺榭陂池，殫竭民力，虛耗國賦。”
見“ 陂陁 ”。
所望
期望。《三國志·蜀志·先主傳》“ 權 遣 周瑜 、 程普 等水軍數萬，與 先主 併力與 曹公 戰於 赤壁 ” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“儻能屈威，誠副其所望。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：“﹝ 王沐 ﹞僦舍經三十日，始得一見 涯 於門屏，所望不過一簿尉耳。”
常願
平素的志願。《後漢書·左雄傳》：“今阿母躬蹈約儉，以身率下，羣僚蒸庶，莫不向風，而與 王聖 並同爵號，懼違本操，失其常願。”
饑渴
(1).腹餓口渴。《詩·王風·君子於役》：“君子於役，苟無飢渴。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“此蛇所以致鳥雀而捕之者，今留付汝，幸善飼之，勿令飢渴。” 艾青 《春》詩：“而這古老的土地呀，隨時都像一隻飢渴的野獸，舐吮著年輕人的血液，頑強的人之子的血液。”
(2).比喻期望殷切，如飢似渴。《孔叢子·公儀》：“君若飢渴待賢，納用其謀，雖蔬食水飲， 伋 亦願在下風。” 清 李漁 《風箏誤·遣試》：“小生方在驚疑之際，彼婦正在飢渴之中。” 郭沫若 《洪波曲》第五章二：“對於飢渴著勝利的老百姓，即使小敗已經就是好訊息了，何況還是‘大捷’。”
(1).腹餓口渴。飢，通“ 飢 ”。《商君書·戰法》：“民倦且饑渴。”
(2).比喻期望殷切，如飢似渴。 宋 曾鞏 《到亳州與南京張宣徽啟》：“始敢通牋記參候之禮，庶幾將心誠饑渴之勤載省孤蒙。”
貧賤
窮困又沒有社會地位
貧賤有此女。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
理則
(1).即邏輯。 孫中山 《建國方略·以作文為證》：“然則邏輯究為何物？當譯以何名而後妥……吾以為當譯之為‘理則’者也。” 孫中山 《建國方略·以作文為證》：“學者之對於理則之學，則大都如 陶淵明 之讀書，不求甚解而已。”
(2).原理法則。 郭沫若 《十批判書·稷下黃老學派的批判》：“儘管是怎樣的個人主義者，一個人不能完全脫離國家社會而生存，故論到國家社會的理則時，便很容易流露其個人主義的本色。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第三節：“ 莊子 認為……﹝道體﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理則，連神、鬼都是從它生出來的。”
標籤：雨
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