此行且複印心地，衣有寶珠奚外營

名句出處

出自宋代范成大的《淳熙四年六月二十七日，登大峨之巔，一名勝》

全文：
勝峰高哉摩紫青，白鹿導我登化城。
住山大士喜客至，兜羅布界繽相迎。
圓景明暉倚雲立，艴如七寶莊嚴成。
一光未定一光發，中有墨像隨心生。
白毫從地插空碧，散燭象緯天尤驚。
夜神受記亦修供，照世洞然千百燈。
明朝銀界混一白，咫尺眩轉寒凌競。
天容野色儵開閉，慘澹變化愁仙靈。
人言六通欲大現，洗山急雨如盆傾。
重輪桑采印岩腹，非煙非霧非丹青。
我與化人中共住，鏡光覿面交相呈。
前山忽涌大圓相，日圍月暈浮青冥。
林泉草木盡含裹，是則名為普光明。
言詞海藏不勝贊，北峰復有金橋橫。
眾慈久立佛事竟，一塵不起山竛竮。
向來無法可宣說，為問有耳如何聽？我本三生同行願，隨緣一念猶相應。
此行且複印心地，衣有寶珠奚外營？題詩說偈作公案，亦使來者知吾曾。
神通佛法須判斷，一任熱碗春雷鳴。

范成大詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

行且

將要。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“苟加一職榮之耳。非必督責迫蹙令就功役也。賤不敢逆盛指，行且謀引去。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷九：“﹝ 康節先生 ﹞《觀盛化吟》有云：‘生來只慣見豐稔，老去未嘗見亂離。’其子謂亂離之語太過。 康節 嘆曰：‘吾老且死矣，汝輩行且知之。’” 清 戴名世 《＜齊謳集＞自序》：“余行且歸隱故山，終身弗出，縱觀古人之詩，而因以有吐發憤懣之什，或有當乎？”

複印

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養

願問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》

自古聖賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學二》

欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》

(3) 心情,心境

心地輕鬆

(4) 心胸、氣量

總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》

寶珠

(1).貴重的珍珠。《荀子·富國》：“辟之是猶使處女嬰寶珠，佩寶玉，負載黃金，而遇 中山 之盜也。” 漢 焦贛 《易林·履之損》：“雖有寶珠，無路致之。” 宋 蘇軾 《廣州東莞縣資福寺舍利塔銘》：“此身性海一浮漚，委蛻如遺不自收，戒光定力相烝休，結為寶珠散若旒。” 清 谷應泰 《博物要覽·志真珠》：“ 高郵 甓社湖 中昔產珠蚌，有極大蚌如門扉，中含寶珠如拳，每當望夕，其光與日爭輝。”《中國民間故事選·合浦珠還》：“這海里有一顆寶珠，專在夜裡發光，真是無價之寶。”

(2).花名。山茶的一種。亦稱“ 寶珠茶 ”、“ 寶珠山茶 ”。《廣群*芳*譜·花譜二十·山茶》：“有鶴頂茶、瑪瑙茶、寶珠茶、楊妃茶、焦萼白寶珠……不可勝數，就中寶珠為佳。” 魯迅 《野草·雪》：“雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花。”

(3).花名。茉莉花的一種。即寶珠小荷花。《廣群*芳*譜·花譜二二·茉莉》：“有草本者，有木本者，有重葉者，惟寶珠小荷花最貴。” 宋 王十朋 《末利花》詩：“日莫園人獻寶珠，化成千億小芙蕖。”

外營

外層營壘。《魏書·費穆傳》：“ 穆 乃簡練精騎，伏於山谷，使羸步之眾為外營以誘之。”亦指外方位。《宋史·禮志二》：“日月在中營內南道，而北斗在北道之西，至於五星中宮宿之屬，則其位皆中營，二十八宿外宮星之屬，則其位皆外營，所以等神位也。”