昔有一人，先瓮中盛谷

名句出處

出自南北朝佚名的《殺駝破瓮》

全文：
昔有一人，於瓮中盛谷。
駱駝入瓮食谷，首不得出。
主人以為憂，無計可施。
有一老人來語之，曰：“汝莫憂，吾有以教汝出。
”主人亟問：“法何？”老人曰：“汝當斬駝頭，自當出之。
”主人以為妙，即依其語，以刀斬駝頭。
既殺駝，而復破瓮，如此痴人，為世人所笑。
　　昔有一人，先瓮中盛谷。
駱駝入頭瓮中食谷，首不得出。
既不得出，其人以為憂。
有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，女當斬頭，自能出之。
”即用其語，以刀斬頭。
既殺駝，而復破瓮，如此痴人，世人所笑。
　　曩有一人，先瓮中盛谷。
駱駝入頭瓮中食谷，首不得出。
既不得出，其人患之。
有一老父來語之曰：“女莫愁，吾教女出，女當斬頭，自能出之。
”即用其語，以刀斬頭。
既殺駝，復破瓮，如此痴人，世人所笑。

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名句書法欣賞

參考注釋

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

中盛

盛是古代祭祀時置於容器中的穀物，一般為黍、稷、稻、粱、麥、苽，謂之六穀。“中盛”謂不用稻、粱，表示祭禮從簡。《逸周書·糴匡》：“年儉穀不足，賓祭以中盛。” 孔晁 註：“有黍稷無稻粱。”