文歹頓足普賢悲，外道拊掌波旬舞

名句出處

出自宋代釋子益的《偈頌七十六首》

全文：
二月十五，瞿曇滅度。
文歹頓足普賢悲，外道拊掌波旬舞。
甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。

釋子益詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

頓足

以腳跺地。多形容情緒激昂或極其悲傷、著急。《韓非子·初見秦》：“聞戰頓足徒裼，犯白*刃，蹈鑪炭，斷死於前者，皆是也。” 唐 杜甫 《兵車行》：“牽衣頓足闌道哭，哭聲直上乾雲霄。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·呂無病》：“女握手哽咽，頓足不能出聲。” 劉半農 《揚鞭集·學徒苦》：“呱呱兒啼，主婦震怒，拍案頓足，辱及學徒父母！”

普賢

佛教菩薩名。梵名為Samantabhadra，也譯為“遍吉”。與 文殊菩薩 並稱為 釋迦牟尼佛 之二脅士。寺院塑像，侍立於 釋迦 之右，乘白象。以“大行”著稱，其道場為 四川 峨眉山 。 宋 黃庭堅 《為黃龍心禪師燒香頌》詩之一：“夢中沉卻大*法船， 文殊 頓足 普賢 哭。” 趙朴初 《僧伽和佛的弟子》：“大乘經典特別稱道 文殊師利 的大智， 普賢 的大廳， 觀世音 的大悲， 地藏 的大願，所以這四大菩薩特別受到教徒的崇敬。”

外道

(1).佛教徒稱本教以外的宗教及思想為外道。 南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》：“魔眾稽顙，外道屈膝；抽薪止火，折劍摧鋒。”《陳書·傅縡傳》：“三論之興，為日久矣。 龍樹 創其源，除內學之偏見； 提婆 揚其旨，盪外道之邪執。欲使大化流而不擁，玄風闡而無墜。”《景德傳燈錄·迦毗摩羅》：“第十三祖 迦毗摩羅 者， 華氏國 人也。初為外道，有徒三千，通諸異論，後於 馬鳴 尊者得法。” 宋 陳善 《捫虱新話》卷四：“予聞 釋 氏之論曰：欲破彼宗，先善本宗。故佛在世日，西域有三十六種外道，每種各以其藝，鹹來難佛……外道藝窮，乃始歸佛。”

(2).泛指不合於正道的論說、法則等。 宋 宋羽 《滄浪詩話·詩評》：“ 大曆 之詩，高者尚未失盛 唐 ，下者漸入晚 唐 矣。晚 唐 之下者，亦墮野狐外道鬼窟中。” 清 惲敬 《與黃香石》：“ 敬 古文法盡出 子長 ，其 孟堅 以下，時參筆勢而已……作詩賦雜文，其法亦然，舍是皆外道也。”

(3).歪門邪道，搞不正當的活動。《紅樓夢》第八一回：“説起 寳玉 的乾媽，竟是個混賬東西，邪魔外道的。”

(4).見外；客氣。《紅樓夢》第九十回：“ 平兒 笑説道：‘我們奶奶説，姑娘特外道的了不得！’ 岫煙 道：‘不是外道，實在不過意。’” 高玉寶 《高玉寶》第十三章：“咱們是一根藤上的瓜，就不要說那些外道話了。”

拊掌

拍手，鼓掌。表示歡樂或憤激。《後漢書·方術傳下·左慈》：“因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中，須臾引一鱸魚出， 操 大拊掌笑，會者皆驚。”《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“阿母大拊掌，不圖子自歸。” 唐 柳宗元 《答貢士沉起書》：“覩足下《詠懷》五篇，僕乃拊掌愜心，吟玩為娛。” 宋 蘇軾 《石恪畫維摩頌》：“有大醫王拊掌笑，謝遣眾王病隨愈。” 清 鈕琇 《觚賸·半仙》：“眾為拊掌久之。”

波旬

魔王名，為欲界第六天之主，其義為惡者、殺者。常以憎恨佛法，殺害僧人為事。《百喻經·小兒得大龜喻》：“天魔 波旬 ，及惡知識，而語之言：‘汝但極意六塵，恣情五欲，如我語者，必得解脫。’” 明 屠隆 《曇花記·魔難不屈》：“將領區區何足論，從來上帝戰 波旬 。” 章炳麟 《五無論》：“天魔誘人， 波旬 嬈佛。”