折簡問南宗，寄言滿緗素

名句出處

出自宋代楊億的《表玄師歸縉雲有懷故雄闍黎成轉韻六十四句》

全文：
栝蒼古名郡，生齒三萬家。
我昔自仙殿，捧詔臨軍牙。
清心治期月，訟息民無嘩。
雄公真大士，宴坐綿幾華。
駕言造梵宇，室邇驚人遐。
迎門虎溪屐，布地牛頭花。
庭松偃翠蓋，澗泉潄金沙。
坐聞獅子吼，歸恨踆烏斜。
驛召還上都，騰裝即修路。
別師黃金園，贈我碧雲句。
我歸步赤墀，代言紅藥署。
彈指知苦空，觀心得降住。
藏識慚宿薰，輪迴悲晚梧。
折簡問南宗，寄言滿緗素。
絕念契真如，忘筌離文字。
劫燒雖洞然，龍華決同遇。
師名達宸扆，恩詔頒方袍。
歡喜黑白眾，蕭衰霜雪毛。
毗邪見有疾，示身如幻泡。
雙林忽歸寂，人天但哀號。
堆案遺札在，滿缽香飯銷。
祇應伸臂頃，未覺他方遙。
犀柄掛空壁，雁塔乾層霄。
七返暫來去,四大非堅牢。
口占成尺題，物澤著紙尾。
親遣上足師，浮杯渡江水。
雲朵搖筆精，玉音鏘里耳。
遺我方石枕，斑文剪霞綺。
論我求菩提，心堅正如此。
愴然悲夢形，汍瀾淚盈眥。
上足今去歸，焚修益勤止。
當續祖燈明，無令社蓮死。

楊億詩詞大全

參考注釋

折簡

(1) 寫信

面縛水次,曰:“凌若有罪,公當折簡召 凌,何苦自來邪?”帝曰:“以君非折簡之客,故耳。”——《晉書·宣帝紀》

(2) 也作“折柬”

折柬招之。——《聊齋志異·嬰寧》

南宗

我國佛教禪宗、道教、山水畫均有南宗、北宗之分。詳“ 南北宗 ”。

寄言

(1).猶寄語、帶信。《楚辭·九章·思美人》：“願寄言於浮雲兮，遇 豐隆 而不將。” 唐 元稹 《遣興》詩之五：“寄言抱志士，日月東西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》詩：“寄言行雨兒，莫下山頭去。”

(2).謂把某種思想感情寄托在詩文之中。 三國 魏 嵇康 《琴賦》序：“是故復之不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意。”《宋書·謝靈運傳論》：“自 建武 暨乎 義熙 ，歷載將百，雖綴響聯辭，波屬雲委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒麗之辭，無聞焉耳。”

緗素

(1).淺黃色的絹帛。古時多用以書寫。《隋書·經籍志一》：“大凡四部合二萬九千九百四十五卷，但録題及言，盛以縹囊，書用緗素。”

(2).指書卷、書籍。《梁書·昭明太子統傳》：“遍該緗素，殫極丘墳。”《北史·高道穆傳》：“秘書圖籍及典書緗素，多致零落，可令 道穆 總集帳目，並牒儒學之士，編比次第。” 唐 劉知幾 《史通·曲筆》：“夫以敵國相讎，交兵結怨，載諸移檄，用可致誣；列諸緗素，難為妄説。” 明 高啟 《臨頓里》詩之八：“舊史堆緗素，新經録洞玄。”