贈王淵之

贈王淵之原文

君不見十月狂風吹白雪，長安城中地欲裂。
朱門酒壚紅炙天，空里瓊花旋消滅。
由來都國盛繁華，青雲絡繹滿仙車。
浪說黃金賜寒士，爭言白璧謁侯家。
驕矜意氣遙相羨，片善朝推蒙夕薦。
待詔虛沉金馬門，傳宣直上麒麟殿。
王郎濩落爾何求，千里乘驢被黑裘。
空論作賦稱才子，未肯低眉事貴游。
知君不得逢楊意，終愧明時老督郵。

詩詞問答

問：贈王淵之的作者是誰？答：徐禎卿
問：贈王淵之寫於哪個朝代？答：明代
問：徐禎卿的名句有哪些？答：徐禎卿名句大全

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

十月

格里氏歷(即陽曆)每年的第十個月——縮寫Oct.

狂風

(1) 氣象術語中指速度為每小時88到108公里的風

(2) 猛烈的風。比喻破壞性的力量或影響

戰爭的狂風摧毀了他的家

白雪

(1).潔白的雪。《孟子·告子上》：“白雪之白，猶白玉之白與？” 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。” 唐 岑參 《熱海行送崔侍御還京》：“岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。”《紅樓夢》第四九回回目：“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻。” 陳毅 《延安寶塔歌》：“紅日照白雪，萬眾齊仰望。”

(2).比喻白色物。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“黑雲裁兩鬢，白雪分雙齒。” 宋 蘇舜欽 《次韻和師黯》：“青雲失路初心遠，白雪盈簪壯志閒。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·詩說·白雪黃雲》：“詩人喜 荊公 ‘繰成白雪桑重緑，割盡黃雲稻正青’之句，莫不極口稱誦，而不知其有斧鑿痕。竊謂雪不成繰，雲不可割，請易繰為捲，易割為收，則絲麥自見。” 元 盧摯 《沉醉東風·春情》曲：“白雪柳絮飛，紅雨桃花墜。”

(3).古琴曲名。傳為 春秋 晉 師曠 所作。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》：“中有鳴琴焉，臣援而鼓之，為《幽蘭》、《白雪》之曲。”《淮南子·覽冥訓》：“昔者 師曠 奏《白雪》之音，而神物為之下降。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“揚《白雪》，發清角，理正聲，奏妙曲。” 唐 李白 《月夜聽盧子順彈琴》詩：“《白雪》亂縴手，《緑水》清虛心。” 清 曹寅 《冬蘭》詩：“此即希聲曲，應和《白雪》彈。”

(4).喻指高雅的詩詞。 唐 羅隱 《秋日有酬》詩：“腰間印佩黃金重，卷里詩裁白雪高。” 前蜀 韋莊 《對酒》詩：“白雪篇篇麗，清酤盞盞深。” 宋 王禹偁 《次韻和仲鹹送池秀才西遊》：“青霄路在何難到，白雪才高豈易酬。” 清 陳維崧 《沁園春·同遠公和友人贈答之作》詞：“況白雪連箱，讀之氣盡；紅牙一曲，聞者心灰。”

(5).詞調名。 宋 楊無咎 創作。雙調九十五字。《詞譜》卷二四：“《白雪》，調見《逃禪集》， 楊無咎 自製曲題，本賦雪，故即以‘白雪’名調。”

(6).道教語。指水銀。一說指唾液。 唐 呂岩 《敲爻歌》：“拔取天根並地髓，白雪黃芽自長成。” 宋 蘇軾 《辨道歌》：“離南為室坎為家，先凝白雪生黃芽。”《西遊記》第十七回：“原來是三個妖魔，席地而坐……都在那裡高談闊論。講的是立鼎安爐，摶砂鍊汞，白雪黃芽，傍門外道。”

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

中地

(1).指土質中等的土地。《周禮·地官·小司徒》：“中地，家六人，可任也者，二家五人。”《管子·乘馬》：“上地方八十里與下地方百二十里，通於中地方百里。”《後漢書·仲長統傳》：“今者土廣民稀，中地未墾。” 李賢 註：“上田已耕，唯中地以下未也。”

(2).中原；中國。《魏書·崔浩傳》：“ 太祖 用漠北醇樸之人，南入中地，變風易俗，化洽四海。” 唐 封演 《封氏聞見記·飲茶》：“始自中地，流於塞外。” 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“中地素以驕奢之習為寶，或詩畫美艷，金玉精奇，非一無可取，第是寶之下者也。”

(3).中心；中央。 南朝 陳後主 《洛陽道》詩之三：“建都開 洛 汭，中地乃城陽。”《舊唐書·禮儀志一》：“立秋後十八日迎黃靈於中地，祭 黃帝 。”

(4).指中部地區。 清 梅曾亮 《王剛節公家傳》：“兩 廣 總督檄以兵控兩省中地。”

(1).適應各種土壤。《周禮·考工記·車人》：“倨句磬折，謂之中地。” 鄭玄 註：“中地之耒，其疵與直者如磬折，則調矣。” 孫詒讓 正義引 戴震 曰：“中地謂無不宜也。宜堅不宜柔，宜柔不宜堅為不中地；利推不利發，利發不利推為不中地。”

(2).指命中之處。《莊子·德充符》：“游於 羿 之彀中。中央者，中地也；然而不中者，命也。”

(3).及至於地。《淮南子·俶真訓》：“今夫冶工鑄器，金踴躍於罏中，必有波溢而播棄者，其中地而凝滯，亦有以象於物者矣。”

朱門

(1) 古代王公貴族的住宅大門漆成紅色,表示尊貴

(2) 舊時借指豪富人家

酒壚

賣酒處安置酒瓮的砌台。亦借指酒肆、酒店。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 王濬沖 為尚書令，著公服，乘軺車，經 黃公 酒壚下過。” 宋 周邦彥 《側犯》詞：“見説胡姬，酒壚寂靜，煙鎖漠漠，藻地苔井。” 明 徐禎卿 《贈別獻吉》詩：“日暮經過 燕 趙 客，解裘同醉酒壚旁。” 郁達夫 《秋夜懷人》詩之四：“憶煞 藍亭 舊酒壚，當年曾醉病 相如 。”

酒罏：即酒壚。《漢書·食貨志下》“率開一盧以賣” 顏師古 注引 三國 魏 如淳 曰：“酒家開肆待客，設酒罏，故以罏名肆。”《全元散曲·水仙子帶折桂令·飲興》：“小糟新酒滴珍珠，醉倒 黃公 舊酒罏。” 明 何景明 《春日劉薛二子過》詩：“未似 高陽 侶，垂鞭向酒罏。” 明 沉德符 《野獲編補遺·畿輔·禁歌妓》：“國初 臨川 人 揭軌 ，以舉明經至京，宴南市樓，有詩云：‘詔出金錢送酒罏，綺樓勝會集文儒。’”參見“ 酒壚 ”。

瓊花

(1).一種珍貴的花。葉柔而瑩澤，花色微黃而有香。 宋 淳熙 以後，多為聚八仙(八仙花)接木移植。 唐 李白 《秦女休行》：“西門 秦氏 女，秀色如瓊花。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下：“ 揚州 后土廟 有瓊花一株，或雲自 唐 所植，即 李衛公 所謂玉蕊花也。” 宋 周密 《齊東野語·瓊花》：“ 揚州 后土祠 瓊花，天下無二本，絶類聚八仙，色微黃而有香。 仁宗 慶曆 中，嘗分植禁苑，明年輒枯，遂復載還祠中，敷榮如故。 淳熙 中， 壽皇 亦嘗移植南內，逾年憔悴無華，仍送還之。其後，宦者 陳源 ，命園丁取孫枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色則大減矣。 杭 之 褚家塘 瓊花園是也。今 后土 之花已薪，而人間所有者，特當時接本，髣髴似之耳。”

(2).古歌曲名。即《玉樹後庭花》。 清 洪昇 《長生殿·定情》：“《瓊花玉樹》，《春江夜月》，聲聲齊唱。” 清 陳文述 《青溪吊江總宅》詩：“當時《玉樹》臨風曲，異日《瓊花》水調歌。”

(3).比喻雪花。 唐 皮日休 《奉和魯望早春雪中作吳體見寄》：“威仰噤死不敢語，瓊花雲魄清珊珊。” 宋 楊萬里 《觀雪》詩：“落盡瓊花天不惜，封他梅蘂玉無香。” 元 呂止庵 《集賢賓·嘆世》曲：“到冬來落瓊花陣陣飄，剪鵝 * 片飛。” 陳毅 《蝶戀花·訪問亞洲三國喀布爾望雪山》詞：“一望瓊花爭怒放，飛越羣山，人喜從天降。”

消滅

(1) 消失;滅亡

(2) 使消滅;除掉人或事物

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

都國

國都，都城。《荀子·儒效》：“工匠之子莫不繼事，而都國之民安習其服。居 楚 而 楚 ，居 越 而 越 ，居夏而夏，是非天性也，積靡使然也。”《韓非子·揚權》：“故曰：毋富人而貸焉，毋貴人而逼焉，毋專信一人而失其都國焉。” 明 何景明 《子昂畫馬歌》：“吁嗟內乘無人識，想見奔騰過都國。”

繁華

(1) 繁榮熱鬧

繁華大街

(2) 指容貌美麗或地位顯貴

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

絡繹

亦作“ 絡驛 ”。連續不斷；往來不絕。《文選·馬融＜長笛賦＞》：“繁縟絡繹， 范 蔡 之説也。” 李善 註：“辭旨繁縟，又相連續也。” 張銑 註：“笛聲繁多，相連不絶，如 范雎 、 蔡澤 之説辭也。”《後漢書·烏桓傳》：“是時四夷朝賀，絡驛而至。”《明史·聊讓傳》：“邇歲土木繁興，異端盛起，番僧絡驛，污吏縱橫。” 沉從文 《泥塗》：“婦人們記起家中出痘疹的兒子，上年紀的想起自己的腰脊骨風痛，絡繹走來，又陸續的回去了。”

浪說

(1).妄說；亂說。《禮記·王制》“假於鬼神，時日卜筮以疑眾，殺” 唐 孔穎達 疏：“妄陳禍福，浪説妖祥。” 宋 司馬光 《示道人》詩：“君不見 太上老君 頭似雪，世人浪説駐童顏。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“浪説曾分 鮑叔 金，誰人辨得 伯牙 琴？”

(2).漫說，別說。

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

寒士

(1) 出身低微的讀書人

大庇天下寒士俱歡顏。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

(2) 貧困的人

爭言

爭辯；爭吵。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 昭王 至，聞其（ 范雎 ）與宦者爭言，遂延迎。”《漢書·灌夫傳》：“今人毀君，君亦毀之，譬如賈豎女子爭言，何其無大體也！” 明 沉德符 《野獲編·府縣·劉際明太守》：“有一別駕起明經者，偶以酒令與 高相 爭言，遂各出揭相攻。”

白璧

平圓形而中有孔的白玉。《管子·輕重甲》：“ 禺氏 不朝，請以白璧為幣乎？”《史記·滑稽列傳》：“於是 齊威王 乃益齎黃金千溢，白璧十雙，車馬百駟。” 北魏 酈道元 《水經注·鮑丘水》：“ 北平 徐氏 有女， 雍伯 求之，要以白璧一雙。” 宋 劉過 《念奴橋·留別辛稼軒》詞：“白璧追歡，黃金買笑，付與君為主。”

侯家

猶侯門。指顯貴人家。 明 何景明 《明月篇》詩：“侯家臺榭光先滿， 戚里 笙歌影乍低。”

驕矜

驕傲自負。《韓非子·難一》：“使小臣有智慧型而遁 桓公 ，是隠也，宜刑；若無智慧型而虛驕矜 桓公 ，是誣也，宜戮。”《史記·魏公子列傳》：“公子聞之，意驕矜而有自功之色。” 宋 歐陽修 《送徐生之澠池》詩：“我昔初官便 伊 洛 ，當時意氣尤驕矜。” 清 沉育 《謁董江都祠墓》詩：“一代師儒崇道義，諸王子弟斂驕矜。” 魏巍 《誰是最可愛的人》：“他們並不驕矜地，而是謙遜地注視著我。”

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

片善

微小的優點。 南朝 宋 鮑照 《代放歌行》：“一言分珪爵，片善辭章萊。” 唐 白居易 《賦賦》：“微才無忽，片善是求。” 宋 葉適 《觀文殿學士陳公文集序》：“公雖負絶類異能，不以己形物，後生片善，譽奬不容口。” 明 何景明 《壽許司馬》詩：“片善無攸伏，微言得具陳。”

待詔

(1).等待詔命。《文選·揚雄＜甘泉賦＞序》：“ 孝成帝 時，客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 張銑 註：“待詔，待天子命也。” 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩：“明經思待詔，學劍覓封侯。” 清 惠士奇 《送蔣樹存之官餘慶》詩：“待詔吾留 金馬門 ，修書君上 南薰殿 。”

(2).官名。 漢 代徵士未有正官者，均待詔公車，其特異者待詔 金馬門 ，備顧問，後遂以待詔為官名。《漢書·王莽傳中》：“ 莽 誅滅待詔，而封告者。” 唐 有翰林待詔，負責四方表疏批答、應和文章等事。後改為翰林供奉。 明 清 翰林院屬官有待詔，秩從九品，掌校對章疏文史，為低級事務官。

(3).待命供奉內廷的人。 唐 代不僅文詞經學之士，即醫卜技術之流，亦供直於內廷別院，以待詔命。因有醫待詔、畫待詔等名稱。 宋 元 時對手藝工匠尊稱為待詔，本此。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔 問：‘府幹有何見諭？’虞候道：‘無甚事，閒問則個。’”《水滸傳》第四回：“ 智深 走到鐵匠鋪門前看時，見三個人打鐵。 智深 道：‘兀那待詔，有好鋼鐵么？’”《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“看那娘子，正與澆蠟燭待詔説話。”

(4).舊時農村里稱理髮師為“待詔”。 李劼人 《 * 》第一部第二章：“ 楚用 幾個人早都交卷完畢，在理髮室找待詔梳了髮辮。”

金馬門

漢 代宮門名。學士待詔之處。《史記·滑稽列傳》：“ 金馬門 者，宦﹝者﹞署門也。門傍有銅馬，故謂之曰‘金馬門’。” 唐 劉禹錫 《為郎分司寄上都同舍》詩：“籍通 金馬門 ，身在 銅駝陌 。” 宋 高似孫 《緯略》卷七：“待詔 金馬門 ， 漢 盛選也。以 漢 之久，而膺此選者僅若此耳，殊不輕畀也。”亦省稱“ 金門 ”。 漢 揚雄 《解嘲》：“與羣賢同行，歷 金門 上 玉堂 有日矣。” 唐 李賀 《酒罷張大徹索贈詩》：“ 金門 石閣 知卿有，豸角雞香早晚含。”

傳宣

(1).傳達宣布。《後漢書·公孫瓚傳》：“令婦人習為大言聲，使聞數百步，以傳宣教令。”《續資治通鑑·宋真宗天禧三年》：“使臣傳宣取物，承前止是口傳詔令，別無憑由，致因緣盜取錢物。”

(2).指宣傳。 康有為 《大同書》辛部第三章：“再增乎此，則地太遠，人太多，傳宣之腦筋漸不敏捷，則合眾難。”

(3).傳令宣召。 宋 范鎮 《東齋記事》卷一：“正月十四日，上御樓，遣中使傳宣從官”。《宣和遺事》後集：“ 粘罕 使人白帝曰：‘此北國皇后弟也，傳宣至此，催促陛下議諭事。’”《三俠五義》第十七回：“有勞夫人，傳宣官差完了。”

(4).猶傳揚。 明 邵璨 《香囊記·褒封》：“億兆騰歡，四海傳宣。” 郭沫若 《集外·不滅的光輝》：“ 魯迅 精神是早在被人傳宣著的，但這精神的真諦，不就是‘不妥協’的三個字嗎？”

(5).傳達號令的官吏。《續資治通鑑·宋真宗天禧三年》：“今請下入內侍省置傳宣契約司，專差內臣一員主之。”《說岳全傳》第五七回：“ 宋 營軍士拾得箭書，忙與傳宣説知。”

直上

(1).方位詞。上，上面。用於名物詞之後。 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“頭直上亂紛紛雪似篩，耳邊廂颯剌剌風又擺。” 元 李景賢 《劉行首》第二折：“我身穿著百衲袍，腰纏著碌簌絛。頭直上丫髻三角。”

(2).向上，向前。 唐 丘為 《尋西山隱者不遇》詩：“絶頂一茅茨，直上三十里。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“ 侯興 與渾家都搬將入去，直上去趕。”

麒麟殿

漢 代宮殿名。《漢書·佞幸傳·董賢》：“後上置酒 麒麟殿 ， 賢 父子親屬宴飲。”亦省稱“ 麒麟 ”。《文選·張衡＜西京賦＞》：“ 麒麟 、 朱鳥 ， 龍興 、 含章 。” 李善 註：“ 漢 宮闕名，有 麒麟殿 、 朱鳥殿 。”

濩落

原謂廓落。引申謂淪落失意。 唐 韓愈 《贈族姪》詩：“蕭條資用盡，濩落門巷空。” 唐 王昌齡 《贈宇文中丞》詩：“僕本濩落人，辱當州郡使。” 宋 蘇軾 《欲就蒜山松林中卜居》詩：“我材濩落本無用，虛名驚世終何益？” 沉礪 《感懷》詩之四：“莫更生涯嗟濩落， 天津橋 畔有啼鵑。”

里乘

鄉鎮志；地方志。 沉昌直 《＜柳溪竹枝詞＞序》：“而即此鄉里軼聞，小小點綴，以備里乘之搜採，且亦不可得。”

黑裘

紫貂皮製成的裘。 唐 杜甫 《村雨》詩：“攬帶看朱紱，開箱覩黑裘。” 唐 溫庭筠 《過西堡塞北》詩：“白馬犀匕首，黑裘金佩刀。”

空論

空洞不切實際的言論

切不可只發空論

稱才

美才，賢才。《後漢書·陳蕃傳》：“夫獄以禁止姦違，官以稱才理物。若法虧於平，官失其人，則王道有缺。”參見“ 稱材 ”。

低眉

形容順從或和善的樣子

低眉信手續續彈,說盡心中無限事。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

貴游

亦作“ 貴游 ”。指無官職的王公貴族。亦泛指顯貴者。《周禮·地官·師氏》：“掌國中失之事以教國子弟，凡國之貴遊子弟學焉。” 鄭玄 註：“貴遊子弟，王公之子弟。游，無官司者。”《梁書·儒林傳序》：“朕肇基明命，光宅區宇，雖耕耘雅業，傍闡藝文，而成器未廣，志本猶闕，非以鎔范貴游，納諸軌度，思欲式敦讓齒，自家刑國。”《北史·魏收傳》：“見當塗貴游，每以言色相悅。” 唐 韋應物 《長安道》詩：“貴游誰最貴， 衛 霍 世難比。” 清 黃景仁 《雜詩》：“後門別寒素，前門揖貴游；前後難俱存，終捐舊朋儔。”

見“ 貴游 ”。

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”

督郵

官名。 漢 置，郡的重要屬吏，代表太守督察縣鄉，宣達教令，兼司獄訟捕亡。 唐 以後廢。《漢書·尹翁歸傳》：“ 延年 大重之，自以能不及 翁歸 ，徙督郵。”《後漢書·何敞傳》：“立春日，常召督郵還府。” 唐 盧綸 《送鮑中丞赴太原》詩：“專幙臨都護，分曹制督郵。” 元 辛文房 《唐才子傳·羅鄴》：“既而俯就督郵，不得志。” 清 袁枚 《隨園隨筆·督郵》：“ 史弼 遷 山陽 太守，其妻 鉅野 薛氏 ，以三互之禁，轉拜 平原 相督郵，似督郵官卑而權重。此 淵明 所以有折腰之説。”

詩文賞析

【注釋】：
（淵之放游濩落廿年，頃來京師，將從卑宦，飲以卮酒，
並為歌贈之。）