雲崖

雲崖原文

峨峨雲陽山，奠立自皇古。

霙雲出其巔，秀色若可茹。

天然一丹素，面人作屏寧。

卜居者誰氏，遠紹太原緒。

會心不在遙，樂山得深趣。

雲崖自揭顏，旦夕締賓主。

以茲視韋弦，比德固有取。

惟山必出雲，惟雲能作雨。

龍興斯雲從，神功膏下土。

方今九重上，真龍正臨御。

雲子已出岫，為霖固其所。

湖南多顛厓，望霓久辛苦。

詩詞問答

問：雲崖的作者是誰？答：李堅（貞夫）
問：雲崖寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：石倉歷代詩選卷四百六十二

參考注釋

峨峨

(1) 山體高大陡峭

(2) 態度莊重嚴肅

陽山

(1).山名。 秦 漢 時稱 陰山 最西的一段為“ 陽山 ”。即今 內蒙古 烏拉特後旗 的 狼山 。《史記·蒙恬列傳》：“於是渡 河 ，據 陽山 ，逶蛇而北。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“ 五原 西安 陽縣 北有 陰山 。 陰山 在 河 南， 陽山 在 河 北。”參見“ 陰山 ”。

(2).古縣名。在今 廣東省 陽山縣 東。 漢 置，屬 桂陽郡 ， 後漢 改為 陰山縣 ， 三國 吳 復置，歷代因之。 唐 韓愈 《送區冊序》：“ 陽山 ，天下之窮處也。”舊註：“ 陽山 ，縣名，屬 連州 。”

奠立

奠定；建立。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第三章第三節：“ 大石 西行時，西北各族進獻馬、駝、羊等大批牲畜，奠立了 遼朝 西遷和重建的基礎。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第二節：“封建制度確實是奠立了，而受到保障的只是新的統治階級。”

皇古

荒古,遠古

自皇古迄今。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

秀色

秀美的容色

麗姿秀色

天然

(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的

天然氣

天然港灣

天然放射性

(2) 理所當然,自然而然

瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

丹素

(1).《詩·唐風·揚之水》“素衣朱襮” 毛 傳：“諸侯繡黼丹朱中衣。” 鄭玄 箋：“中衣以綃黼為領，丹朱為純也。”後泛稱士大夫的衣服為丹素。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩：“ 魯 客事 楚王 ，懷金襲丹素。”

(2).赤誠純潔的心。 唐 李白 《贈溧陽宋少府陟》詩：“人生感分義，貴欲呈丹素。” 王琦 注引 楊齊賢 曰：“丹素，心也。” 宋 柳永 《傾杯》詞：“知多少，他日深盟，平生丹素。”《宋史·世家傳二·孟昶》：“丹素備陳於翰墨，歡盟已保於金蘭。”

(3).猶史冊。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·帝王都會》：“﹝ 唐昭宗 ﹞進 鏐 封爵而賜之鐵券曰：‘……志奬王室，績冠侯藩，著於旂常，流在丹素。’”

(4).繪畫所用的紅白顏料。 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“豈繪事以丹素成妍，帝京以山水為助。”

(5).朱書符籙的白絹。 唐 裴鉶 《傳奇·鄧甲》：“遂立壇於桑林中，廣四丈，以丹素周之。”

(6).比喻粉飾的言辭。《北史·蕭寶夤傳》：“累年之後，方求追訪，無不苟相悅附，共為脣齒，飾垢掩疵，妄加丹素，趣令得階而已，無所顧惜。”

卜居

選擇居處

卜居於鄉

誰氏

何人。《太平廣記》卷三○引 唐 薛用弱 《集異記補編·永清縣廟》：“見荒廟巋然，土偶羅列，無門榜牌記，莫知誰氏，訪之邑吏，但云 永清大王 而已。”

太原

中國山西省省會。位於省中部,汾河縱貫,面積3044平方公里,人口 177萬。省政治、經濟文化中心,最大的工業城市,以冶金、煤炭、化工為主

會心

領悟於心

會心的微笑

不在

(1)

指不位於或處於某處

小王不在

我姐姐早不在機房上班上

(2)

婉稱人去世了

長征幹部大部分都不在了

樂山

愛好山。《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。” 朱熹 集註：“樂，喜好也。” 南朝 宋 鮑照 《登廬山》詩之一：“乘此樂山性，重以遠遊情。”

雲崖

雲際;雲端

旦夕

早晨和晚上,比喻很短的時間

危在旦夕

旦夕奉問起居。——《漢書·李廣蘇建傳》

蒲葦一時紉,便作旦夕間。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

賓主

賓客和主人

賓主共進午餐

韋弦

亦作“ 韋絃 ”。 《韓非子·觀行》：“ 西門豹 之性急，故佩韋以自緩； 董安於 之性緩，故佩弦以自急。故以有餘補不足，以長續短之謂明主。”後因以“韋弦”比喻外界的啟迪和教益。用以警戒、規勸。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“夷雅之體，無待韋弦。” 李善 註：“韋，皮繩，喻緩也；弦，弓弦，喻急也……言 王公 平雅之性，無待此韋弦以成也。” 唐 楊炯 《後周宇文彪神道碑》：“公為中正，佩以韋絃。” 明 唐順之 《與白伯倫主事》：“是帶也，非特表屢世往還之情，亦以著古人韋弦之義。”

比德

(1).指結黨營私的行為。《書·洪範》：“凡厥庶民無有淫朋，人無有比德，惟皇作極。” 孔 傳：“民有安中之善，則無淫過朋黨之惡、比周之德。” 蔡沉 集傳：“比德，私相比附也。”

(2).同心同德。《國語·晉語八》：“君子比而不別。比德以贊事，比也。”《楚辭·大招》：“比德好間，習以都只。” 王夫之 通釋：“比德，同心。”

謂德行、德教可與之比擬、比配。《禮記·玉藻》：“君子於玉比德焉。”《史記·商君列傳》：“故吾以彊國之術説君，君大説之耳，然亦難以比德於 殷 周 矣。”《後漢書·楊震傳》：“擬蹤往古，比德哲王。” 明 何景明 《玉岡黔國地種竹》詩：“比德亮無瑕，抱節誠可久。”

固有

從一開始就有的

從其中引出其固有的而不是臆造的規律性。——《改造我們的學習》

龍興

(1).龍飛騰上天。 漢 王充 《論衡·龍虛》：“虎嘯谷風至，龍興景雲起。”

(2).夭矯貌。 清 劉大櫆 《贈張絅儒序》：“當其伐之於石而敷之於紙，常者鼎立，怪者龍興，高者佶然以生，而下者魚然以適。”

(3).喻王者興起。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“臣伏惟陛下以至聖之德，龍興登庸。” 後蜀 何光遠 《鑒誡錄·陪臣諫》：“當四海輻裂之秋，成萬代龍興之業。” 夏衍 《秋瑾傳》第一幕：“ 日本 跟 俄羅斯 在 中國 的土地上打仗，這還是什麼‘本朝龍興之地’吶，而 中國 居然能夠宣布希么局外中立，這不是‘局外’得很奇怪嗎？”

(4). 漢 宮殿名。《文選·張衡＜西京賦＞》：“ 麒麟 朱鳥 ， 龍興 、 含章 ，譬眾星之環極，叛赫戲以煇煌。” 李善 註：“ 龍興 、 含章 ，皆殿名也。”

雲從

(1).語出《詩·齊風·敝笱》：“ 齊子 歸止，其從如雲。”後用“雲從”比喻隨從之盛。 南朝 宋 顏延之 《又釋何衡陽＜達性論＞》：“連國雲從，宏論風行。” 宋 劉過 《沁園春·御閱還上郭殿帥》詞：“擁貂蟬爭出，千官鱗集，貔貅不斷，萬騎雲從。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐嫁女》：“粉黛雲從，酒胾霧霈，玉椀金甌，光映几案。”

(2).借指隨從者。 唐 黃滔 《周以龍興賦》：“遂使 盟津 契會，此時莫愧於雲從； 羑里 棲遲，昔日何傷於魚服。”

神功

(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔於天地，神功邁於造化。”《文選·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀，作物何稱。” 呂延濟 註：“謂 高祖 神妙之功無能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世。”

(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞忽夢見 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功。” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱謝 公孫勝 神功道德。”

下土

(1).大地。《詩·小雅·小明》：“明明上天，照臨下土。” 唐 張喬 《試月中桂》詩：“根非生下土，葉不墜秋風。” 明 何景明 《九詠》：“下土幽暗而嶮巇兮，需光澤之照臨。”

(2).四方；天下。《書·舜典》：“帝釐下土，方設居方。” 孔 傳：“言 舜 理四方，諸侯各設其官居其方。”《國語·吳語》：“余心豈忘憂恤，不惟下土之康靖。” 韋昭 註：“不但憂四方，乃憂王室也。”《後漢書·仲長統傳》：“故下土無壅滯之土，國朝無專貴之人。” 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“其淵謀遠略，必中事幾，善訓嘉謨，可為世則者，傳聞下土，雖僅得其一二，已足以度越眾慮，非可闚測，可謂有君人之德大。” 魯迅 《無題》詩：“下土惟 秦 醉，中流輟 越 吟。”

(3).指人間。《詩·小雅·小旻》：“旻天疾威，敷於下土。” 晉 陶潛 《搜神後記》卷五：“ 豫章 人 劉廣 ，年少未婚，至田舍，見一女子，云：‘我是 何參軍 女，年十四而夭，為 西王母 所養，使與下土人交。’ 廣 與之 * 。” 前蜀 貫休 《陽春曲》：“何不卻辭上帝下下土，忍見蒼生苦苦苦！” 清 魏源 《雜詩》之四：“維帝高冥冥，安聞下土怨。”

(4).偏遠的地方。《漢書·劉輔傳》：“臣等愚，以為 輔 幸得託公族之親，在諫臣之列，新從下土來，未知朝廷體，獨觸忌諱，不足深過。” 漢 王符 《潛夫論·三式》：“細民冤結，無所控告，下土邊遠，能詣闕者，萬無數人，其得省治，不能百一。”《魏書·朱長生傳》：“ 高車 主 阿伏至羅 責 長生 等拜， 長生 拒之曰：‘我天子使，安肯拜下土諸侯！’”

(5).低洼之地。《書·禹貢》：“厥土惟壤，下土墳壚。” 孔 傳：“高者壤，下者壚。”一說，下等土地。 孫星衍 注引 馬融 曰：“ 豫州 地有三等，下者墳壚也。”

猶入土。指埋葬。 宋之的 《故鄉》：“老的下土的時候，使了財主五吊錢，幾年沒還上，咱祖上留下來的這幾間破草房跟西河沿那八分菜田地，都出給財主了。”

方今

現今;而今

方今之世

方今之時,臣以神遇而不以目視。——《莊子·庖丁解牛》

九重

(1).九層；九道。《楚辭·天問》：“圜則九重，孰營度之？”《韓詩外傳》卷八：“ 齊景公 使人於 楚 ， 楚王 與之上九重之臺。” 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》：“願欲披心自説陳，君門以九重，道遠 河 無津。”

(2).泛指多層。 元 無名氏 《氣英布》第四折：“九重圍里往來，直似攛梭；萬隊營中上下，渾如走馬。”

(3).指天門；天。《樂府詩集·郊廟歌辭一·漢郊祀歌一》：“九重開，靈之斿，垂惠恩，鴻祜休。” 唐 李白 《西嶽雲台歌送丹丘子》：“我皇手把天地戶， 丹丘 談天與天語。九重出入生光輝，東來 蓬萊 復西歸。”京劇《貴妃醉酒》：“好一似 嫦娥 下九重，清清冷落在 廣寒宮 。”

(4).指宮門。 漢 趙壹 《刺世疾邪賦》：“雖欲竭誠而盡忠，路絶險而靡緣。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。”

(5).指宮禁，朝廷。 唐 盧綸 《秋夜即事》詩：“九重深鎖禁城秋，月過南宮漸映樓。”

(6).指帝王。 唐 李邕 《賀章仇兼瓊克捷表》：“遵奉九重，決勝千里。” 明 無名氏 《金雀記·作賦》：“明朝入禁中，奏聞九重。” 清 鈕琇 《觚賸續編·人觚》：“先是， 寶 （ 法寶 ）出奔時，九重大怒，命大索天下。”

(7).指皇位。《敦煌曲子詞·酒泉子》：“隊隊雄軍驚御輦，驀街穿巷犯皇宮，祇擬奪九重。”

真龍

(1).龍。真，謂非其他變種。 漢 王充 《論衡·亂龍》：“夫《易》言云從龍者，謂真龍也，豈謂土哉？” 唐 楊炯 《從弟楊去溢墓志銘》：“至如白雪迴光，清風度曲， 崔亭伯 真龍之氣， 揚子云 吐鳳之才，莫不玉振金聲，筆有餘力。” 宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》詩：“偽鳳易悅 楚 ，真龍反驚 葉 。”

(2).稱駿馬。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》：“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。” 明 陳子龍 《獻馬行》：“世上紛紛盡凡馬，一入天廐成真龍。”

(3).比喻皇帝。 明 高啟 《穆陵行》：“幸逢中國真龍飛，一函雨露 江 南歸。”《二十年目睹之怪現狀》第八十回：“大凡真龍降生，沒有一定之地，不信，你但看 朱洪武皇帝 。”

臨御

(1).謂君臨天下，治理國政。《晉書·后妃傳下·康獻褚皇后》：“當陽親覽，臨御萬國。” 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“折衝四表，臨御八荒。”《舊唐書·憲宗紀論》：“及上自藩邸監國，以至臨御，訖於 元和 ，軍國樞機，盡歸之於宰相。”《宋史·外國傳五·注輦》：“廓明明之德以臨御下民，懷翼翼之心以昭事上帝。至仁不傷於行韋，大信爰及於淵魚。”《兒女英雄傳》第四十回：“卻説我大 清 聖祖 康熙 佛爺在位，臨御六十一年，厚澤深仁，普被寰宇。”

(2).謂皇帝坐朝或臨幸至某地。 明 沉德符 《野獲編·禮部一·朝班》：“朝班自有定式，今上久不臨御，班行遂無定序。”《清史稿·禮志四》：“帝臨御園中，遇列聖誕辰，忌辰，令節，朔、望、並拈香行禮。”

雲子

(1).一種白色小石，細長而圓，狀如飯粒。《漢武故事》：“太上之藥，有中華紫蜜、雲山朱蜜、玉液金漿，其次藥有五雲之漿、風實、雲子、玄霜、絳雪。” 唐 杜甫 《與鄠縣源大少府宴渼陂》詩：“飯抄雲子白，瓜嚼水精寒。” 宋 許顗 《彥周詩話》：“ 杜 詩：‘飯抄雲子白。’…… 葛洪 《丹經》用‘雲子’，碎雲母也。今 蜀中 有碎礫，狀如米粒圓白，雲子石也。”

(2).米粒；米飯。 宋 陸游 《起晚戲作》詩：“雲子甑香炊熟後，露芽甌淺點嘗初。” 宋 楊萬里 《晚春行田南原》詩：“雲子從來疎廣文，衝雨學稼當辭勤？” 清 方文 《予去宛後家人乏食蕭尺木餉米賦此謝之》詩：“晚臼忽舂雲子白，故人先送救公飢。”

(3).雲狀的裝飾物。《宋史·輿服志二》：“﹝龍肩輿﹞其制：方質，椶頂，施走脊龍四，走脊雲子六。”《老殘遊記續集遺稿》第二回：“只見門帘開處，進來了兩個人，一色打扮……穿的是挖雲子鑲鞋。”如：描花繡雲子。

出岫

(1).出山，從山中出來。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上日記之二》：“當他精光的腳還未踏著 華 土時，恐怕烏雲已在出岫了。”

(2).比喻出仕。

其所

一個合適的或指定的位置

各得其所

湖南

中國南部的省,簡稱湘。面積211800萬平方公里,人口6128萬(1990),省會長沙。湖南省東、南、西三部分為山地丘陵,中北部為洞庭湖平原,湘、資、沅、澧四水向北流入洞庭湖。該省為中國江南交通樞紐,京廣、湘桂、淅贛、湘黔鐵路經本省,全省鐵路總長2千多公里。有色金屬儲量豐富,是中國有名的“有色金屬之鄉”,其中銻儲量占世界第一。是中國南方的林業基地和以稻米為主的糧食產區

辛苦

原指味道辛辣而苦,比喻艱難困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《過零丁洋》