保民性命專厥司，握生殺權名曰醫

名句出處

出自宋代方回的《送醫工郭耕道》

全文：
上古三皇軒農羲，天始有柱地有基。
腹虛與實療民飢，心塞與開植民彝。
保民性命專厥司，握生殺權名曰醫。
萬事萬物有偶奇，一陰一陽之所為。
五運六氣相參差，流行百骸敷四肢。
河堤蟻竅如針錐，榮衛微爽顛不治。
沉里浮表數及遲，指下難明審毫里。
能肉其骨扶其危，神聖工巧古所推。
汴梁凱旋並門師，代州之郭天下知。
半留中原半南移，大方脈科三百朞。
黃金台邊驛騎馳，大樹古巷傳言絲。
趣裝北上揚喜眉，藥囊香細溫風吹。
肘後之祠神護持，本草我亦一二窺。
素問難經手曾披，但於一事似有疑。
左右心肝賢肺脾，女人反此背看之。
叔和脈經無比辭，託名為訣翻支離。
尺盛尺弱分兩岐，句拙語俗意有疵。
舉世附和莫鉗錘，惟晁公武能辨茲。
欲攀易牙別澠淄，郭侯去矣不可羈。
丹砂赤箭參術芝，豕苓雞雍敗鼓皮。
百發百中謹所施，樓護侯鯖勿涎垂。
弘景當有還山期，贈行聊效黃庭詩。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

保民

(1).安民；養民。《書·梓材》：“欲至於萬年惟王，子子孫孫永保民。”《孟子·梁惠王上》：“曰：‘保民而王，莫之能御也。’”《國語·周語上》：“至於 武王 ，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。” 韋昭 註：“保，養也。”《漢書·匡衡傳》：“蓋保民者，‘陳之以德義’，‘示之以好惡’，觀其失而制其宜，故動之而和，綏之而安。” 顏師古 註：“保，養也；陳，施也。”

(2).保護人民。《左傳·昭公十八年》：“ 子大叔 曰：‘寶以保民也，若有火，國幾亡。可以救亡，子何愛焉？’” 宋 曾鞏 《與孫司封書》：“蓋先事以為備，全城而保民者，宜責之 陳拱 ，非 宗旦 事也。”

性命

指生物的生命

苟全性命於亂世。——諸葛亮《出師表》

偷性命。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

身心性命。——清· 劉開《問說》

生殺

(1).指萌生凋落、昭蘇伏蟄、陰陽消長等自然規律。《莊子·天運》：“怨恩取與諫教生殺八者，正之器也。” 成玄英 疏：“應青春以生長，順素秋以殺罰。” 唐 白居易 《桐花》詩：“地氣反寒暄，天時倒生殺。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·象數》：“凡積月以為時，四時以成歲，陰陽消長，萬物生殺變化之節，皆主於氣而已。”

(2).生與死；生或死。《列子·周穆王》：“陰陽俱壯則夢生殺。” 張湛 註：“陰陽以和為用者也，抗則自相利害，故或生或殺也。”

(3).決定生與死。 漢 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》：“人主立於生殺之位，與天共持變化之勢。” 宋 蘇轍 《唐論》：“古者諸侯大國或數百里，兵足以戰，食足以守，而其權足以生殺。” 明 宋濂 《寓言》之二：“生殺之柄，弗累於手；安危之心，弗繫於心。” 魯迅 《且介亭雜文·上海文壇上的鬼魅》：“因為他們正握著塗抹的筆尖、生殺的權力。”

(4).指生殺之權。《周書·李賢傳》：“今位居上列，爵邁通侯，受委方面，生殺在手。” 宋 蘇軾 《觀杭州鈐轄歐育刀劍戰袍》詩：“書生只肯坐帷幄，談笑毫端弄生殺。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·滇軍政府討滿洲檄》：“生惡因於郡縣，生殺操之墨吏，刑部不知，按察不問。”