千載埋輪地,無人興一言

蔣冽經埋輪地

名句出處

出自唐代蔣冽的《經埋輪地》

全文:
漢家張御史,晉國綠珠樓。
時代邈已遠,共謝洛陽秋。
洛陽大道邊,舊地尚依然。
下馬獨太息,擾擾城市喧。
時人欣綠珠,詩滿金谷園。
千載埋輪地,無人興一言
正直死猶忌,況乃未死前。
汨羅有翻浪,恐是嫌屈原。
我聞太古水,上與天相連。
如何一落地,又作九曲泉。
萬古惟高步,可以旌我賢。

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名句書法欣賞

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千載埋輪地,無人興一言書法作品

參考注釋

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”

埋輪

(1).埋車輪於地,以示堅守。《孫子·九地》:“是故方馬埋輪,未足恃也。” 曹操 註:“方,縛馬也;埋輪,示不動也。” 清 顧炎武 《海上》詩:“埋輪拗鏃 周 千畝,蔓草枯楊 漢 二京。”

(2). 東漢 順帝 時,大將軍 梁冀 專權,朝政*腐敗。 漢安 元年(公元142年)選派 張綱 等八人巡視全國,糾察吏治,餘人皆受命之部,而 綱 獨埋其車輪於 洛陽 都亭,曰:“豺狼當路,安問狐狸!”遂上書彈劾 梁冀 ,揭露其罪惡,京都為之震動。事見《後漢書·張綱傳》。後以“埋輪”為不畏權貴,直言正諫之典。 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》:“雖埋輪之志,無屈權右;而狐鼠微物,亦蠹大猷。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·靈應寺》:“牧民之官,浮虎慕其清塵;執法之吏,埋輪謝其梗直。”亦作“ 埋車 ”。《舊唐書·畢構傳》:“載馳原隰,徒煩出使之名;安問狐狸,未見埋車之節。” 明 無名氏 《四賢記·分歧》:“恩沾九霄,榮齊六曹,埋輪自有 張綱 操。” 清 李漁 《玉搔頭·情試》:“念臣等啊,埋輪親矢,願從君側除奸宄。”

(3).比喻月落。輪,喻月。 唐 唐彥謙 《七夕》詩:“露白風清夜向晨,小星垂珮月埋輪。”

(4).比喻停留。 明 高啟 《<獨庵集>序》:“譬猶行者,埋輪一鄉,而欲觀九州之大,必無至矣。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

一言

(1).一個字。《論語·衛靈公》:“ 子貢 問曰:‘有一言而可以終身行之者乎?’ 子 曰:‘其恕乎!’” 漢 班固 《白*虎通·謚篇》:“謚或一言或兩言,何?文者以一言為謚,質者以兩言為謚。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》:“皎日嘒星,一言窮理;參差沃若,兩字窮形。”

(2).一句話;一番話。《書·立政》:“時則勿有間之,自一話一言。我則末惟成德之彥,以乂我受民。”《左傳·僖公二十八年》:“ 楚 一言而定三國;我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述懷》詩:“ 季布 無二諾, 侯嬴 重一言。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第一折:“我一言已定,你再不必多疑了。” 孫炳華 《重賞之下》三:“ 林啟達 每天都要到車間轉轉,到工具機邊上看看,一言不發,看一會就走。”

(3).謂陳述一次。《穀梁傳·昭公四年》:“ 慶封 曰:‘子一息,我亦且一言。’”《孔子家語·屈節解》:“遽發所愛之使告 宓子 曰:‘自今以往, 單父 非吾有也,從子之制,有便於民者,子決為之,五年一言其要。’”

(4).眾口一詞。《韓非子·內儲說上》:“今 魯國 之羣臣以千百數,一言於 季氏 之私。”

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