名句出處
出自宋代釋印肅的《學無學頌一十五首》
全文:
奪下生機不作聲,耳聾眼瞎妙明生。
隨流口欲傳心印,豈是緣情粥飯僧。
名句書法欣賞
參考注釋
隨流
(1).應和合拍。《文選·宋玉<高唐賦>》:“當年遨遊,更唱迭和,赴曲隨流。” 李善 註:“鳥之哀鳴,有同歌曲,故言赴曲。隨流者,隨鳥類而成曲也。”
(2).隨著江水流到之處。 漢 司馬相如 《難蜀父老》:“於是乃命使西征,隨流而攘,風之所被,罔不披靡。”
(3).順應潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登樓見示》:“年光同過隙,人事且隨流。” 清 曹寅 《東城泛舟至齋僧館誦愚山先生榮園句和雪坪來韻》:“即賞感前修,隨流問時派。” 清 梅曾亮 《<太乙舟山房文集>序》:“公薨,人無知不知,皆喟然曰:‘古君子不存於今。’然公獨其形質亡耳。浩浩然隨流平進,而不攓撅於升降也。”
心印
(1).佛教禪宗語。謂不用語言文字,而直接以心相印證,以期頓悟。《壇經·頓漸品》:“師曰:‘吾傳佛心印,安敢違於佛經。’” 唐 韓偓 《江岸閒步》詩:“立談禪客傳心印,坐睡漁師著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩:“眉毫久別應垂雪,心印休傳本似灰。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第三折:“心印非遙,只在本來還照。回頭早,認得胎胞儘,四大皆安好。”
(2).理學家藉以指對聖人學說在心性上的領會。 明 王守仁 《<大學>問》:“此格致誠正之説,所以闡 堯 舜 之正傳而為 孔氏 之心印也。”
(3).泛指內心有所領會。 清 周友良 《珠江梅柳記》:“而二美意皆屬予,微露拒 程 之意, 程子 亦心印。”
(4).心心相印。 沉從文 《菜園》:“只能心印默契,不可言傳。”
(5).拆字術。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論氣韻非師》:“且如世之相押字之術,謂之心印。本自心源,想成形跡,跡與心合,是之謂印。爰及萬法,緣慮施為,隨心所合,皆得名印。”
緣情
(1).抒發感情。 唐 獨孤及 《送開封李少府勉自江南還赴京序》:“緣情者莫近於詩,二三子盍詠歌以為贈?” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五:“後人陋《花間》《草堂》之惡習,而並忘緣情托興之旨歸,豈非操選政者加之厲乎?” 朱自清 《文學的標準與尺度》:“載道或言志的文學以‘儒雅’為標準,緣情與隱逸的文學以‘風流’為標準。”
(2).借指作詩。 唐 杜甫 《偶題》詩:“緣情慰漂蕩,抱疾屢遷移。” 王嗣奭 釋:“‘緣情’用 陸機 語,謂作詩也。”參見“ 緣情體物 ”。
(3).因循人情;順乎人情。 唐 張九齡 《上姚令公書》:“曩之用才,非無知人之鑑,其所以失溺,在緣情之舉。”《舊唐書·文苑傳中·賈曾》:“ 曾 奏議:‘請於南郊方丘,設皇地祇及從祀等坐,則禮惟稽古,義得緣情。’” 宋 范仲淹 《<賦林衡鑑>序》:“緣古人之意者,謂之緣情。”
(4).緣分;情意。 明 沉鯨 《雙珠記·赴婚遇兄》:“涉水登山來路遠,緣情應不淺。”
粥飯僧
只吃粥飯而不努力修行的僧人。本為僧人自謙之詞。後多用以嘲諷尸位素餐者。 五代 韓昭裔 《與李專美》詩:“何如且作宣徽使,免被人呼粥飯僧。” 宋 陳與義 《和王東卿絕句》:“只今當代功名手,不數平生粥飯僧。” 宋 陸游 《嘆息》詩:“國家圖籙合中興,嘆息吾寧粥飯僧。” 清 錢謙益 《十一月初六日召對文華殿旋奉嚴旨革職待罪》詩之十四:“聖朝重倚絲綸簿,薄命難充粥飯僧。”
釋印肅名句,學無學頌一十五首名句
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