隨流口欲傳心印，豈是緣情粥飯僧

名句出處

出自宋代釋印肅的《學無學頌一十五首》

全文：
奪下生機不作聲，耳聾眼瞎妙明生。
隨流口欲傳心印，豈是緣情粥飯僧。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

隨流

(1).應和合拍。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“當年遨遊，更唱迭和，赴曲隨流。” 李善 註：“鳥之哀鳴，有同歌曲，故言赴曲。隨流者，隨鳥類而成曲也。”

(2).隨著江水流到之處。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。”

(3).順應潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登樓見示》：“年光同過隙，人事且隨流。” 清 曹寅 《東城泛舟至齋僧館誦愚山先生榮園句和雪坪來韻》：“即賞感前修，隨流問時派。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人無知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。’然公獨其形質亡耳。浩浩然隨流平進，而不攓撅於升降也。”

心印

(1).佛教禪宗語。謂不用語言文字，而直接以心相印證，以期頓悟。《壇經·頓漸品》：“師曰：‘吾傳佛心印，安敢違於佛經。’” 唐 韓偓 《江岸閒步》詩：“立談禪客傳心印，坐睡漁師著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩：“眉毫久別應垂雪，心印休傳本似灰。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第三折：“心印非遙，只在本來還照。回頭早，認得胎胞儘，四大皆安好。”

(2).理學家藉以指對聖人學說在心性上的領會。 明 王守仁 《＜大學＞問》：“此格致誠正之説，所以闡 堯 舜 之正傳而為 孔氏 之心印也。”

(3).泛指內心有所領會。 清 周友良 《珠江梅柳記》：“而二美意皆屬予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印。”

(4).心心相印。 沉從文 《菜園》：“只能心印默契，不可言傳。”

(5).拆字術。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論氣韻非師》：“且如世之相押字之術，謂之心印。本自心源，想成形跡，跡與心合，是之謂印。爰及萬法，緣慮施為，隨心所合，皆得名印。”

緣情

(1).抒發感情。 唐 獨孤及 《送開封李少府勉自江南還赴京序》：“緣情者莫近於詩，二三子盍詠歌以為贈？” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“後人陋《花間》《草堂》之惡習，而並忘緣情托興之旨歸，豈非操選政者加之厲乎？” 朱自清 《文學的標準與尺度》：“載道或言志的文學以‘儒雅’為標準，緣情與隱逸的文學以‘風流’為標準。”

(2).借指作詩。 唐 杜甫 《偶題》詩：“緣情慰漂蕩，抱疾屢遷移。” 王嗣奭 釋：“‘緣情’用 陸機 語，謂作詩也。”參見“ 緣情體物 ”。

(3).因循人情；順乎人情。 唐 張九齡 《上姚令公書》：“曩之用才，非無知人之鑑，其所以失溺，在緣情之舉。”《舊唐書·文苑傳中·賈曾》：“ 曾 奏議：‘請於南郊方丘，設皇地祇及從祀等坐，則禮惟稽古，義得緣情。’” 宋 范仲淹 《＜賦林衡鑑＞序》：“緣古人之意者，謂之緣情。”

(4).緣分；情意。 明 沉鯨 《雙珠記·赴婚遇兄》：“涉水登山來路遠，緣情應不淺。”

粥飯僧

只吃粥飯而不努力修行的僧人。本為僧人自謙之詞。後多用以嘲諷尸位素餐者。 五代 韓昭裔 《與李專美》詩：“何如且作宣徽使，免被人呼粥飯僧。” 宋 陳與義 《和王東卿絕句》：“只今當代功名手，不數平生粥飯僧。” 宋 陸游 《嘆息》詩：“國家圖籙合中興，嘆息吾寧粥飯僧。” 清 錢謙益 《十一月初六日召對文華殿旋奉嚴旨革職待罪》詩之十四：“聖朝重倚絲綸簿，薄命難充粥飯僧。”