深夜獨步思兄南伯舉杯扣門則臥矣

原文

綠柳橋邊古道橫，乾坤寂寂夜三更。

月窺門處君高臥，露濕衣時夜獨行。

杯酒孰同驅俗意，天風時下步虛聲。

明朝世界塵依舊，試挽銀河一洗清。

詩詞問答

問：《深夜獨步思兄南伯舉杯扣門則臥矣》的作者是誰？答：高鵬飛
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

柳橋

柳蔭下的橋。古代常折柳贈別，因泛指送別之處。 唐 白居易 《開成二年三月三日奉十二韻以獻》：“柳橋晴有絮，沙路潤無泥。” 宋 張先 《江南柳》詞：“今古柳橋多送別，見人分袂亦愁生，何況自關情。” 元 任昱 《紅繡鞋·湖上》曲：“隨人松嶺月，醒酒柳橋風。”

古道

(1) 傳統的正道。今通稱不趨附流俗,守正不阿為古道

夫重懷古道,枕籍詩書,危不能安,亂不能治,郵里逐雞難,亦無黨也。——漢· 桓寬《鹽鐵論·殊路》

(2) 古樸

古道熱腸

忠厚古道

(3) 古舊的路徑

踏上石子鋪的古道

樂遊原上清秋節, 鹹陽古道音塵絕。—— 唐· 李白《憶秦娥》

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

寂寂

形容寂靜

寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》

寂寂荒山

三更

第三更,約在半夜十二時左右

高臥

(1) 高枕而臥

解衣鋪被,準備高臥

(2) 比喻隱居;亦指隱居不仕的人

卿屢違朝旨,高臥東山,諸人每相與言, 安石(謝安的字)不肯出,將如蒼生何。——《世說新語·排調》

時夜

指雞。《莊子·齊物論》：“見卵而求時夜，見彈而求鴞炙。” 陸德明 釋文引 崔譔 曰：“時夜，司夜；謂雞也。”

獨行

(1) 一個人走路

踽踽獨行

(2) 堅持按自己的主張做

獨行其是

杯酒

(1).一杯酒。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“未嘗銜盃酒，接慇懃之歡。”

(2).指飲酒。《新唐書·張延賞傳》：“吾武夫，雖有舊惡，盃酒間可解。”

俗意

庸俗的詩意。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩法》：“學詩先除五俗：一曰俗體，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韻。” 郭紹虞 校釋引 陶明濬 《詩說雜記》：“俗意者何？善頌善禱，能諛能諧，毫無超逸之志是也。”

天風

風。風行天空，故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“枯桑知天風，海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩：“波濤何飄揚，天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》：“好趁天風，直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九：“天風吹，海浪流。滿懷悲憤事，聊以寄箜篌。”

時下

目前;現在

據時下道德家的意見…大約節是丈夫死了,決不再嫁,也不私奔。——魯迅《我之節烈觀》

步虛

(1).道士唱經禮讚。 唐 李白 《題隨州紫陽先生壁》詩：“喘息飡妙氣，步虛吟真聲。” 王琦 注引《異苑》：“ 陳思王 游山，忽聞空里誦經聲，清遠遒亮，解音者則而寫之，為神仙聲。道士效之，作步虛聲。” 唐 施肩吾 《聞山中步虛聲》詩：“何人步虛南峯頂，鶴唳九天霜月冷。”《續資治通鑑·宋徽宗宣和元年》：“都城暴水，遣 靈素 厭勝，方率其徒步虛城上，役夫爭舉梃將擊之，走而免。” 明 無名氏 《精忠記·兆夢》：“小道小道，其實玄妙，善能步虛，又會佐醮。”

(2).見“ 步虛詞 ”。

(3).指道家傳說中神仙的凌空步行。《漢武帝內傳》：“可以步虛，可以隱形。長生久視，還白留青。” 明 劉基 《升天行》：“中夜集五靈，步虛欵天關。” 清 蔣士銓 《第二碑·留香》：“浩氣長生，靈旗暗閃，且喜時逢清晏，歲際豐盈，不免步虛巡按一回。”

明朝

〈方〉∶明天

世界

(1)

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) 領域;活動範圍

內心世界

(7) 江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) 大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 詞話》

依舊

依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

銀河

完整地環繞天球伸展的一條寬而發亮的不規則光帶,看起來像一條河,銀河只在晴天夜晚可見,它是由無數暗星(恆星)的光引起的