為客中陶令,逢他初度,尊前杜舉,要我相陪

謝應芳沁園春 (原作沁春元,據丁藏精鈔本改)無

名句出處

出自元代謝應芳的《沁園春 (原作沁春元,據丁藏精鈔本改)無》

全文:
借問黃花,過了重陽,如何始開。
為客中陶令,逢他初度,尊前杜舉,要我相陪
十日秋香,百年晚景,一笑今朝酒莫推。
風光好,正涼生沆瀣,淨洗氛埃。
胸中華岳崔嵬。
下筆處、長江滾滾來。
且折花簪帽,劇談清事,引杯看劍,聊適幽懷。
健翮低雲,修鱗蹭蹬,人道公非百里才。
還知否,那黃河清也,白日悠哉。

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參考注釋

客中

謂旅居他鄉或外國。 唐 孟浩然 《早寒江上有懷》詩:“我家 襄水 上,遙隔 楚 雲端,鄉淚客中盡,孤帆天際看。” 宋 戴復古 《泉南》詩:“客中歸未得,歲事漸相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》詩:“社日傷心在客中,悽然涕淚落秋風。故鄉田土荒蕪盡,枉向他州説歲豐。”《紅樓夢》第五七回:“ 寳玉 道:‘也沒什麼要緊,不過我想著 寳姐姐 也是客中,既吃燕窩,又不可間斷,若只管和他要,也太托實。’” 瞿秋白 《赤俄之歸途》:“ 中國 社會呢?客中 中國 書籍沒有,不用說現代的不能研究,就是歷史的都不成。於是決定回國一次。”

陶令

指 晉 陶潛 。 陶潛 曾任 彭澤 令,故稱。 元 趙孟頫 《見章得一詩因次其韻》:“無酒難供 陶令 飲,從人皆笑 酈生 狂。” 毛澤*東 《登廬山》詩:“ 陶令 不知何處去, 桃花源 里可耕田?”

初度

出生年時,後稱人的生日

皇覽揆余初度兮。——《楚辭·離騷》

尊前

(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 馬戴 《贈友人邊游回》詩:“尊前語盡北風起,秋色蕭條胡雁來。” 南唐 李煜 《虞美人》詞:“笙歌未散尊前在,池面冰初解。” 宋 晏幾道 《滿庭芳》詞:“漫留得尊前,淡月西風。” 明 陳所聞 《初春看晴雪》曲:“喜尊前花萼相輝,聽曲里陽春同調。”

(2).尊長之前。書信中的敬詞。《西遊記》第八*九回:“我看他帖子上寫著‘……右啟,祖翁 九靈元聖 老大人尊前’。”

杜舉

春秋 時, 晉 大夫 知悼子 ( 荀盈 )卒, 平公 飲酒、擊鐘。宰夫 杜蕢 責以大臣喪日,不應舉樂。 平公 引過自責,飲酒示罰, 杜蕢 洗而揚觶。 平公 曰:“如我死則必無廢斯爵也。”以戒後世。事見《禮記·檀弓下》。後因以稱享宴禮畢而舉杯為杜舉,表明此杯乃昔者 杜蕢 之所舉。 唐 裴度 《黃目樽賦》:“自合禮於宗彝,匪齊名於杜舉。” 宋 蘇軾 《見子由與孔常父唱和詩》:“願君倡此風,揚觶斯杜舉。” 清 錢謙益 《飲酒》詩之三:“此言當杜舉,聊用勒酒城。”

我相

佛教語。我、人等四相之一。指把輪迴六道的自體當做真實存在的觀點。佛教認為是煩惱之源。《金剛經·大乘正宗分》:“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。” 宋 范成大 《藻侄比課五言詩因吟病中十二首示之》之六:“捫蝨天機動,驅蚊我相生。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第二出:“止因俺師弟 玉通 ,我相未除,慾根尚掛,致使那 柳宣教 用 紅蓮 掇賺。”《老殘遊記續集遺稿》第五回:“《金剛經》云:‘無人相,無我相。’世間萬事皆壞在有人相、我相。”

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