吳園雜詠十九首·其十三·眉壽堂

作者:彭汝礪 朝代:宋代

原文

枝幹上參天,長松不枯槁。

朱頂雪衣裳,仙鶴顏色好。

主人一千歲,似此松鶴老。

詩詞問答

問:《吳園雜詠十九首·其十三·眉壽堂》的作者是誰?答:彭汝礪
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押皓韻

2. 原校:一本作還似

參考注釋

枝幹

(1).樹枝和樹幹。 唐 白居易 《廬山桂》詩:“枝幹日長大,根荄日牢堅。” 楊朔 《西江月--井岡山寫懷之二》:“那檞樹依舊無恙地挺立在山頂上,枝幹顯得有點蒼老,生機卻是旺盛得很。”

(2).喻大宗與旁支。《新唐書·吳兢傳》:“皇家枝幹,夷芟略盡。”參見“ 枝幹相持 ”。

(3).謂枝附於乾。喻關係密切。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》:“詩序則同義,傳説則異體,總其歸塗,實相枝幹。”

(4).支幹。天干地支。 宋 王應麟 《國小紺珠·律歷·十乾》:“甲乙謂之乾,子醜謂之枝。枝幹相配,以成六旬。”參見“ 枝 ”。

參天

高聳到空中

參天古樹

長松

藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一:“莫道長松浪得名,能教覆額兩眉青。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》:“長松生古松下,根色如薺苨,長三五寸,味甘微苦,類人參,清香可愛。按 張天覺 《文集》云:僧 普明 居 五臺山 ,患大風,眉髮俱墮,哀苦不堪。忽遇異人,教服長松,示其形狀。 明 採服之,旬餘毛髮俱生,顏色如故。”

枯槁

(1) 乾枯;枯萎

今夫徙樹者,失其陰陽之性,則莫不枯槁。——《淮南子·原道訓》

(2) 憔悴

形容枯槁。——《楚辭·漁父》

衣裳

衣服的通稱

身上衣裳。——唐· 白居易《賣炭翁》

與衣裳。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

淚滿衣裳。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

仙鶴

(1).神話傳說中仙人騎乘和飼養的鶴。 唐 王勃 《還冀州別洛下知己序》:“賓鴻逐暖,孤飛萬里之中;仙鶴隨雲,直去千年之後。”《古今小說·張古老種瓜娶文女》:“﹝ 張公 ﹞道罷,用手一招,叫兩隻仙鶴。 申公 與 張古老 各乘白鶴,騰空而去。”參見“ 仙禽 ”。

(2).鳥名。也叫白鶴。《二刻拍案驚奇》卷五:“做公的見了做賊的,就是仙鶴遇了蛇洞,聞風即知。” 清 龔自珍 《應天長》詞:“山僧許我移茶灶,不用當關仙鶴報。” 巴金 《探索集·訪問廣島》:“我取下一隻藍色硬紙折成的小仙鶴放在袋裡帶回 中國 ,可是今天我卻找不到它了。”

顏色

(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象

(2) 指顯示給人看的利害的臉色

顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》

(3) 指顏料或染料

(4) 為顏料所染成的色彩或色澤

他的衣服上滿都是那種顏色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

千歲

(1) 千年。泛指年代長久

(2) 對天子(皇帝)所封諸王的直接稱呼,小說和戲劇中常用

千歲爺

(3) 對天子(皇帝)所封諸王的間接稱呼

松鶴

(1).松與鶴。多比喻標格出眾。 唐 常建 《白龍窟泛舟寄天台學道者》詩:“泉蘿兩幽映,松鶴間清越。” 唐 符載 《梵閣寺常準上人精院記》:“院主姓 瞿 氏,真釋種也,行業如圭璧,標韻如松鶴。” 唐 方乾 《題長洲陳明府小亭》詩:“松鶴認名呼得下,沙蟬飛處聽猶聞。”

(2).喻高年、高壽。如:松鶴同長;松鶴遐齡。

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