春日郊行雜詠·其六原文
我聞潭柘祗園美,初到原如久住人。
卻笑闍黎無好句,頻翻貝葉說根塵。
詩詞問答
問:春日郊行雜詠·其六的作者是誰?答:乾隆
問:春日郊行雜詠·其六寫於哪個朝代?答:清代
問:春日郊行雜詠·其六是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押真韻 出處:御製詩初集卷二十
參考注釋
闍黎
見“ 闍梨 ”。
貝葉
古代 印度 人用以寫經的樹葉。亦借指佛經。 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》:“遂使 給園 精舍,併入提封;貝葉靈文,鹹歸冊府。” 元 榮肇 《原釋》:“如兇惡之徒,日誦貝葉之書,心藏蛇蠍之行,既死矣,以其能信佛,佛即引之而享天堂之樂。”
根塵
佛教語。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根,色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根;根之所取者,謂之塵。合稱根塵。《楞嚴經》卷五:“根塵同源,縛脫無二。” 唐 王維 《能禪師碑》:“至於定無所入,慧無所依,大身過於十方,本覺超於三世,根塵不滅,非色滅空,行願無成,即凡成聖。” 宋 蘇軾 《次韻定慧長老守欽見寄》之四:“根塵各清浄,心境兩奇絶。” 清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》:“深恨釋氏根塵洗滌未浄。”